EL ESPOLÓN

España, un país que "descafeinó" su democracia

2012-01-15T05:14:00.000-08:00

España, un país que había resurgido, después de una terrible guerra “incivil”, y una férrea dictadura, en la que las libertades habían sido truncadas de raíz. Con la democracia el país se modernizó y se puso a nivel de algunos de los países europeos.

Después de unos años de prosperidad, este país que de pronto, -bueno lo de pronto es un decir- pues bien, el caso es que se ha visto inmerso en una crisis mundial. Está claro que no ha sido cosa de un día para otro, no, aunque los grandes “talentos” no se dieran cuenta, o no se la quisieran dar, -que esa es otra- la crisis que empezó a fraguarse muchos años atrás en tiempos de “vacas gordas” cuando la sociedad de consumo se disparó sin ningún control por parte de los gobiernos habidos de distinto color.

Tanto los que podían, como los que no, nadie se paraba a pensar que todo se estaba sacando de contexto. Cada cual abarcaba mucho más de lo permitido por coherencia. Los que tenían mucho, querían mucho más. Los que tenían poco o nada, querían tener. Y ahí estaban los bancos con los brazos abiertos, como una gran ballena con la boca abierta para tragarse a los incautos e indefensos pececillos. Si pedían diez, ellos aconsejaban veinte. A los que pedían treinta, ellos le hacían ver que con cuarenta, se podrían comprar también los muebles, incluso el coche. Las inmobiliarias proliferaban en todos los barrios, incluso había varias en cada calle, tantas como flores en un jardín. Los constructores tenían ganancias desorbitadas, se hacían ricos de la noche a la mañana. Los bancos ni te cuento, -bueno los bancos siempre ganan, o lo que es lo mismo, nunca pierden- y en tiempos de crisis mucho más, porque la gente no se atreve a gastar y ahorra más. Y así sucesivamente, nadie, o muy pocos, pensaban que llegaría el día, en el que todo ese ficticio bienestar, basado en tener más, y mejor, se acabaría, dejando a muchos en situaciones lamentables, o como vulgarmente se dice “con el culo al aire”, fueron muchos los que se dejaron embaucar por los bancos que le hacían ver cuán fácil era, tener cosas casi imposibles años atrás, pobres, cayeron en la trampa -Pero también son culpables-.

Hay una máxima que es elemental, y que a mí me enseño mi madre, y es que nunca se puede vivir por encima de nuestras posibilidades. Es tan básica, que cualquier sencilla ama de casa como yo, lo sabe, no hace falta estudiar en salamanca.

Pues bien, los gobernantes se vieron obligados -según ellos-, a recortar gastos, y claro, donde lo tenían más fácil, en los funcionarios, ¡pero ojo! Que no todos los funcionarios tenían buenos sueldos ¡no!, había muchos “mileuristas” y muchos que ganaban menos todavía, luego era un despropósito recortar lo mismo a todos. Como es un despropósito ayudar con subvenciones a todos por igual, cuando lo normal es ayudar al que verdaderamente lo necesita. No quedando ahí la cosa, en el límite del despropósito, el gobierno rescató a los bancos, con dinero público, recortándolo de otras áreas más necesitadas, sin que les temblara el pulso, ¡o si! -pero lo hicieron-. Cuando hubiera sido más fácil, crear una banca pública y ayudar a los pequeños empresarios que han sido los más perjudicados. Los bancos que antes te incitaban, ahora niegan el agua y la sal, a los que lo necesitan.

Mientras, a las grandes fortunas, ni tan siquiera rozarlas. La Iglesia, conservando todos los privilegios de siglos, a pesar de ser España un país aconfesional no “laico” como debería, y tener aprobada por ley la “Autofinanciación” de la iglesia católica, ley, que no se ha cumplido nunca. ¡No sé por qué! Yo tan ingenua siempre he creído que las leyes que se aprobaban en el parlamento se cumplían a rajatabla. ¡Pues no!

No voy a engañar a nadie, nunca lo hago. Yo no entiendo de finanzas (las mías siempre han sido lograr llegar a final de mes, y en el mejor de los casos, ahorrar una pequeña cantidad para alguna emergencia). Tampoco de inflaciones, ni de “primas de riesgo”, (las únicas primas que conozco son las mías, las carnales). Ni comprendo muy bien lo del PIB (producto interior bruto), ni el IPC (índice de precios al consumo), etc. Y no hablemos de la Bolsa, esa ya me parece una verdadera locura, para mí es como “La torre de Babel”. Sinceramente envidio las mentes, que se mueven como pez en el agua dentro de ese maremágnum de números, de órdenes y contra órdenes, de subidas y bajadas a ritmo de vértigo. –Entre nosotros, yo creo que se dopan, para poder soportar ese trasiego ¡que no!-
Estando el país sumido en esa espiral de despropósitos, los ciudadanos, con el ánimo y el miedo por los suelos, estamos, lo que se llama familiarmente”acojonaos”. Familias enteras en paro. Desahucios a mansalva, -que esa es otra- para colmo de sus males siguen debiendo sus casa sin tenerlas, es de locos, ¡o no! por si todo esto fuera poco, varias visitas costosas del papa, (que tendría que estar en el cuerno de África repartiendo alimentos, y no agravando más la economía del país). Cientos de pequeñas empresas cerradas por falta de créditos de los “bancos”. Recortes sociales a “tutiplén”. Miles de españoles desencantados de un gobierno en el que muchos habían depositado sus esperanzas. Ciertamente, que algunas cosas hicieron bien, pero de todos es sabido que lo bueno se olvida pronto, y en los dos últimos años las buenas intenciones, y los buenos propósitos se fueron al garete, como se fueron las miles de ilusiones de los ciudadanos. Con cada decisión que el gobierno ha tomado, ha ido empeorando la situación del país como si de un caballo desbocado se tratara sin que ningún jinete haya sido capaz de frenarlo.

Lo último; cambiar un punto, o un articulo, de la constitución, de prisa y corriendo, -siguen mandando las imposiciones externas-. Y lo malo es, creo yo, que están abriendo precedente, de seguir así pronto serán los mercado los que dirijan los países. Que tonta soy, si ya lo están haciendo.

Y no digo yo que no haya habido voluntad de hacer las cosas bien, no, faltaría más, simplemente no han sabido hacerlo. Y es verdad que tiene que ser difícil, no digo yo que no, (porque los toros se ven muy bonitos desde la barrera) eso es cierto, pero demasiadas veces se han dejado llevar por imposiciones externas, sin estudiar si merecía la pena lavar los trapos sucios en casa, y buscar la solución dentro sin intermediarios lejanos. Porque al final, como siempre, los intermediarios son los que sacan más “tajada”, ¡o no es así!

Es una verdadera pena que todos los partidos de izquierdas, no sepan unirse, juntos no ganaría nunca la derecha, una derecha que ha sido y es más intolerante que la de hace unos años, o por lo menos así la veo yo. Una derecha que se ha encontrado el camino abonado como nunca, y sin mover un solo dedo, sin explicar su programa al día de hoy solo “mutis”:

—Señores un poquito de seriedad, abran de una vez la boca, quedan pocos días, y no habéis “currado” nada, pero nada de nada. Durante los últimos años sólo os hemos escuchado pedir elecciones anticipadas, pero ni una sola propuesta, señores que no, que las cosas no se hacen así. Vuestra victoria va a ser “Un regalo” caído del cielo, aunque conociéndoos diréis que ha sido “milagro divino” pero lo cierto es que vais a recibir un regalo, sin merecéroslo.

Señores la Constitución es de todos los españoles, y si hay que cambiarla, se cambia, pero entre todos, democráticamente, por mayoría, y no solo un artículo, se pueden cambiar los que hagan falta, porque con el tiempo todo cambia y se queda obsoleto, pero eso es tarea ardua y requiere de mucho tiempo para estudiarlo en profundidad, pero entre todos, por favor.

Conchi Carnago: Clic blog de Conchi

QUIERO PAN

2011-11-28T11:15:00.000-08:00

BIENAVENTURANZAS DEL SIGLO XXI

Bienaventurados todos

los henchidos de ignorancia,

los tramposos, los idiotas,

los que mienten, los que callan,

los carentes de conciencia,

los timadores de casta...

Afortunados aquellos

que nunca limpian sus gafas,

los perfectos, los mimados,

los elegidos por nada,

los negligentes, los necios,

los financieros con caspa...

Bienaventurados todos

los hambrientos de venganza,

los dirigentes, los lerdos,

los borrachos de arrogancia,

los simples, los ambiciosos,

los que pisan la palabra...

Afortunados aquellos

que controlan a la masa,

los manchados con su sangre,

los tiranos con corbata,

los hipócritas de mierda,

los dictadores sin cara...

Bienaventurados todos

los que ríen cuando matan,

los opresores, los fuertes,

los estúpidos con alas,

los proxenetas, los ricos,

los compradores de armas...

Afortunados aquellos

que contaminan las aguas,

los vendedores de humo,

los violadores de hadas,

los fabricantes de sueños,

los injustos, los que apagan

la luz del Sol a su antojo

desde siempre... Los que ganan.

Bienaventurados ellos,

porque nacieron si alma

y heredarán el pan nuestro.

(Amén)

Mª Antonia Gutiérrez Huete

EL ESPOLÓN Nº 9

2011-10-28T11:19:00.000-07:00

Portada de la revista realizada por Oscár Muñoz

BIENVENIDOS AL 9º NÚMERO DEL ESPOLÓN

Este próximo 15 de Octubre de nuevo la ciudadanía está invitada a volver a movilizarse. Pero esta vez a nivel global,desde Asia a América, desde África a Europa, millones de ciudadanos de todo el mundo se han unido por primera vez en la historia con la intención de tomar la calles reivindicando un sistema político económico mejor. Pero ese día 15 también se cumplirán cinco meses desde la gran movilización del 15 de Mayo que bajo el lema“ Democracia real ya, no somos mercancía en manos de políticos y banqueros” inesperadamente sacó a las calles a miles de ciudadanos de todo el país convocados por la desconocida ( por aquel entonces ) plataforma ciudadana Democracia real Ya y dando a luz en nuestro país al movimiento 15-M, que paso en cuestión de horas de la indiferencia mediática a la saturación informativa. EL ciudadano de a pié, se preguntará quién anda detrás de todo este movimiento y cómo surgió de repente el 15 de Mayo. Desde mi experiencia les puedo asegurar que detrás no andan ningún partido político ni sindicato y menos aún la mano de Rubalcaba o la conspiración judeo-masónica que propugnan algunos de los medios más reaccionarios. El núcleo original del movimiento 15-M fue la plataforma Democracia Real Ya, surgida al calor de internet en un grupo de Facebook por personas preocupadas por el lamentable panorama político y económico del entorno y, ante el sentimiento de abandono por parte de las grandes organizaciones sindicales de nuestro país: representantes de organizaciones y movimientos sociales como la Asociación Nacional de Desempleados, Manifiesto Juventud, Estado de Malestar , Plataforma Elecciones Justas, Anonymous.... De forma especial también gente de internet a título personal como administradores de foros alternativos y blogueros comprometidos. Por esta última vía y también por casualidades de la vida, por navegar por el lugar y el momento preciso (en internet)...allí aterrizó el menda que les habla. Era la tarde noche del 4 de Marzo de 2011, entre unas 120 personas conformamos la Plataforma de Coordinación de Grupos Pro-movilización Ciudadana, creamos el grupo Facebook de coordinación y se le fue dando forma a la estructura de la plataforma: horizontal, apartidista, pacifista y asindical. Se aprobó el nombre( Democracia Real Ya) y el lema ( No somos mercancía en manos de políticos y banqueros) ,se creó la página web, logos y demás. Pero de forma especial trabajamos por la creación de un manifiesto común, unas propuestas transversales y la fecha de la gran movilización ciudadana, el 15 de Mayo de 2011. Conforme pasaban los días y las noches frente al ordenador y el Facebook por las catacumbas de internet el proyecto fue tomando forma y madurando. La plataforma se fue dotando de una mayor operatividad, nos dividimos por equipos de trabajo, según habilidades y disponibilidad. A través del foro de la web oficial de DRY se fueron incorporando nuevos voluntarios para llevar a cabo la organización del evento en su localidad y por fin se pasó de lo virtual a lo real, del Facebook e internet a tomar las calles. Del 15 de Mayo al 15 de Octubre de 2011.

Bibiano Montes Pérez Blog El Llanillo (www.laslagunillas.blogspot.com)

REVISTA Nº 8 EL ESPOLON - FORMATO DIGITAL

2011-06-25T11:48:00.000-07:00

EL DERECHO A LA INFORMACIÓN: Por Raúl Senar

2011-05-06T11:51:00.000-07:00

EL DERECHO A LA INFORMACIÓN

A veces es difícil hacerse una idea clara de los acontecimientos que pasan por el mundo. Normalmente, a excepción de que sea algún hecho que nos afecte personalmente y lo conozcamos de primera mano, nos basamos en las informaciones que nos ofrecen los medios de comunicación. Es decir, que podemos afirmar que estamos informados de lo que estos medios estiman conveniente y hasta el nivel que ellos crean oportuno. Esto provoca que la información disponible esté controlada por grandes corporaciones a las que pertenecen los mass media y, por ello, pierden gran parte de la objetividad que se les supone ya que es evidente que ningún periodista

que trabaje en estos medios va a morder la mano que les da de comer.

En España, por ejemplo, es prácticamente imposible encontrar referencias acerca de los desastres ecológicos provocados por varias multinacionales patrias en toda América Latina. Todavía es más difícil, si cabe, encontrar alguna información acerca de la implicación de dichas multinacionales en la violación de derechos humanos fundamentales en aquella misma región. Un buen lugar para informarse de todo esto es la web del Observatorio para las Multinacionales en América Latina).

Los casos se suceden cuando se trata de desinformar acerca de hechos relacionados con los grandes grupos bancarios del país (que por supuesto forman parte del accionariado de estas corporaciones de la información) como el BBVA y el BSCH los cuales son grandes inversores de empresas dedicadas a la fabricación de todo tipo de armamento (webs interesantes a este respecto pueden ser BBVA sin armas, Setem y Banksecrets).

Toda la información que se nos ofrece tiene como finalidad el que permanezcamos totalmente ajenos a aquello que realmente es importante, haciéndonos creer todo lo contrario. Por poner un ejemplo, todos los días del año sin excepción conocemos la última hora de nuestros maravillosos futbolistas que tanto bien hacen al país, sin ir más lejos cada día tenemos el debate sobre quién es mejor que quién o cómo debería jugar un determinado equipo. Pues bien, estoy seguro de que casi todo el mundo sabe de lo que hablo y tiene una opinión al respecto, sin embargo, me pregunto cuánta gente es conocedora del importante acuerdo comercial que se está gestando con Arabia Saudita, gracias al cual España venderá armamento militar por valor de 3.000 millones de euros a una dictadura contraviniendo de esta manera todas las disposiciones que el propio gobierno español tiene acerca de la venta de armas (webs interesantes sobre esto: Grupo Tortuga y quebrantandoelsilencio). Sin ir más lejos, estos días estamos siendo testigos de una nueva ola de represión por parte de Marruecos sobre el pueblo saharaui que los grandes medios de comunicación se han encargado de suavizar siguiendo el dictado de la política española y de los intereses económicos de nuestras empresas. Por supuesto no ha habido ni una sola mención al hecho de que mucho del armamento utilizado es de fabricación española y de que Marruecos sea uno de nuestros mejores clientes en ese sentido.

Parece claro que la información es una mercancía más dentro de este sistema en el que todo es susceptible de ser comprado y vendido. Lejos queda, siempre hablando de la mayoría, el espíritu informativo que debería servir de guía en el trabajo periodístico y, más lejos aún, el análisis riguroso de las informaciones.

Hoy en día, la nota predominante en la información es la homogeneidad de las noticias, en la mayoría de medios se reproducen los mismos textos e imágenes quedando claro que dichos medios se han convertido en meros transmisores del mensaje de aquellos que pretenden imponernos una manera de pensar.

Lo cierto es que se han convertido en el vehículo perfecto para difundir el mensaje de las elites. Día tras día se encargan de focalizar nuestra escasa atención en aquellas cuestiones que ellos consideran que deben ocupar nuestras mentes y favorecer, de esta manera, sus intereses. Cada vez se dedica más espacio en los medios a los deportes y a la vida privada de personas que sólo existen en la medida en que se habla de ellas.

Tan sólo hay que ver la gran cantidad de canales de televisión que han llegado a los hogares españoles con la aparición de la Televisión Digital Terrestre y ni uno de ellos aporta ni un gramo de calidad informativa, eso sí, ahora tenemos la oportunidad de “disfrutar” en abierto de la cadena de noticias oficial del Imperio que puntualmente nos pone delante de los ojos las ideas y los hechos que debemos asumir como certeza absoluta (obviamente me refiero a la CNN).

Vivimos en una época en la que nos gusta pensar que la libertad de expresión es una de las señas de identidad de las sociedades modernas, sin embargo, esa supuesta libertad queda restringida a no salirse del flujo de información que marcan las grandes corporaciones. Existe una censura de doble vertiente, por un lado, dentro de los grandes medios se desestiman todas aquellas noticias que sean contrarias a sus intereses o los de sus accionistas como hemos comentado anteriormente. Por otro lado, hay una censura evidente para los medios no tan masivos como le sucedió en su día a la revista El Jueves por una simple caricatura o como le ha sucedido varias veces al periódico Diagonal (diferentes reporteros de este periódico han sido agredidos mientras cubrían actos fuera del sistema) o como les está sucediendo a varias webs (entre ellas Kaosenlared o LaHaine) que son amenazadas con el cierre por difundir informaciones consideradas como peligrosas por el stablishment político y económico.

El estar bien informados es un derecho y una obligación que cada uno de nosotros debe intentar conseguir en la medida de sus posibilidades. Una buena estrategia puede ser no dejar de sopesar ninguna información venga de donde venga y tratar de encontrar diferentes versiones sobre los mismos hechos. Sólo con una actitud crítica conseguiremos hacernos con una idea global de lo que sucede a nuestro alrededor y comprender así el porque de las estrategias y las decisiones de aquellos que rigen el destino de la población.

Raúl Senar

Blog: http://quebrantandoelsilencio.blogspot.com/

MEJOR PEGARSE UN TIRO

2011-05-06T11:47:00.000-07:00

Quiebra moral del sistema capitalista

2011-04-21T11:08:00.000-07:00

El llamado "cuarto poder", el de los grandes medios de comunicación, está hoy bajo las órdenes del poder político y, sobre todo, del económico.

Uno. Los argumentos económicos son insuficientes para comprender las causas profundas del desastre que estamos viviendo. No solo ha habido "fallos" de la regulación financiera y "errores" de política, como dicen los economistas. Hay algo más intrigante: una quiebra moral del nuevo capitalismo que emergió en los años ochenta del siglo pasado.

El "nuevo héroe" del capitalismo lo quiere todo y ahora busca la rentabilidad inmediata

Sus desvaríos los pagan los ciudadanos con sus impuestos y la pérdida de conquistas sociales

Si no se toma en consideración esa quiebra moral es imposible comprender la crisis financiera de 2008. Y, lo que es más importante, tampoco se ven algunos de los destrozos que deja: la deslegitimación social de la economía de mercado; una deslegitimación que abarca a las políticas que están haciendo los Gobiernos.

Es descorazonador ver cómo se utiliza el argumento del too big to fail [demasiado grande para caer] con el fin de justificar el rescate público de los bancos y el mantenimiento del empleo y sueldo a los banqueros, haciendo pagar al resto la factura con sus impuestos y recortes de gastos sociales. Esa "medicina", además de culpabilizar a las víctimas, aumentará la desigualdad.

El riesgo es, entonces, el desprestigio de la política democrática y la aparición de problemas serios de gobernabilidad de nuestras sociedades.

Dos. Para comprender las raíces de esa quiebra moral, es necesario cruzar las fronteras del análisis económico y adentrarse en otras disciplinas que captan mejor los fundamentos éticos de la economía, basados en valores como la confianza, la equidad, la justicia o la buena fe en las relaciones económicas; y las consecuencias negativas de la desigualdad, el fraude, el expolio o la corrupción.

Esa convicción me ha llevado a coordinar un ensayo colectivo que en su propio título expresa esa necesidad: La crisis de 2008. De la economía a la política y más allá, editado en la colección Mediterráneo Económico de Fundación Cajamar (www.mediterraneoeconomico.com). Junto a la opinión de economistas, incluye la de filósofos, sociólogos, historiadores, periodistas, ensayistas y novelistas. Aunque sus miradas son diferentes, la polifonía de voces no desentona. Al contrario, ofrece una visión más comprensiva, en la que las voces de los economistas se ven complementadas por la de otros pensadores y científicos sociales.

Tres. Los economistas ofrecen cuatro tipos de explicaciones, no excluyentes entre sí, que descansan sobre la idea de "fallos", "errores" y "desequilibrios".

La primera, atribuye la burbuja de crédito y la asunción de riesgos a los "fallos" de la desregulación financiera que propició la desaparición del viejo modelo de banca prudente y aburrida, que mantenía el riesgo en su propio balance, y fomentó nuevas prácticas ("innovación financiera") que llevaron a la toma de riesgos excesivos para esparcirlos por todo el globo.

La segunda, se centra en los "errores" de una prolongada política de bajos tipos de interés practicadas en Estados Unidos (para evitar la recesión posterior a la explosión de la burbuja punto.com a inicios del 2000), y en Europa (para intentar sacar a Alemania de su anorexia posintegración).

La tercera se fija en los "desequilibrios globales", que hicieron que algunos grandes exportadores de manufacturas, como China y Alemania, en vez de consumir esos ingresos crearan grandes masas de ahorro (global savings glut) que financiaron la burbuja de crédito en EE UU y en la periferia europea.

Una cuarta explicación vincula la burbuja de crédito y la burbuja inmobiliaria con la desigualdad. Incapaces de hacerle frente mediante políticas redistributivas, los Gobiernos habrían utilizado el crédito barato y las políticas de desgravación a la vivienda para compensar la caída de ingresos de las clases medias y trabajadoras. El hecho de que la burbuja inmobiliaria haya sido más intensa en los países del Atlántico Norte, como España, parece apoyar esa hipótesis.

Cuatro. Los no economistas dirigen la mirada hacia otro lugar. Buscan las raíces de la crisis en una "quiebra moral" de la economía que se habría producido en los años noventa.

Estamos ante un fenómeno intrigante. Algo sucedió en los ochenta que invirtió la tendencia a la reducción de la desigualdad desde la II Guerra Mundial. A partir de los ochenta la distribución de la renta se hizo más desigual. Los ricos, especialmente en el sector financiero, se han hecho cada vez más ricos.

Las causas no están claras. Coincidió con cambios de diverso tipo: tecnológicos (las nuevas tecnologías de la información y las telecomunicaciones), económicos (la globalización), políticos (caída del muro de Berlín) e ideológicos (aparición de la ideología del mercado libre de trabas). Pero parecen haber tenido más influencia las políticas desreguladoras y la debilitación de instituciones que ejercían un cierto control social, como los sindicatos y los medios de comunicación.

La caída del muro de Berlín y del socialismo jugó un papel decisivo. Paradójicamente, no solo dejó huérfano de fundamento ético al socialismo, sino también al capitalismo. La vieja ideología calvinista, basada en la ética del esfuerzo y la responsabilidad individual, dejó paso a una nueva ideología donde la retórica de las "leyes impersonales del libre mercado" impediría juzgar la conducta de los actores desde una perspectiva moral. Es decir, la lógica del mercado haría desaparecer el libre albedrío y, por tanto, la responsabilidad individual. La economía quedaría así liberada de fundamentos éticos.

Esta falacia dio carta de naturaleza al "nuevo héroe" del capitalismo. Un personaje amoral, desacomplejado, libre de cualquier tipo de cortapisas, que lo quiere todo y ahora, que busca maximizar el valor de la acción y su rentabilidad inmediata, y no a la creación de valor económico a largo plazo. Además, se beneficia del paraguas del llamado "riesgo moral": sabe que las consecuencias negativas de sus acciones no las pagará él, sino la sociedad que vendrá a su rescate.

Los economistas han tenido un papel importante en esa quiebra ética. Aunque saben poco de cómo funciona el mundo real, practican una economía arrogante, basada en supuestos idealizados del comportamiento económico, que han utilizado para apoyar políticas de libre mercado. Solo una economía humilde, que reconozca que sabe poco sobre los mercados financieros, será fuente de progreso y estabilidad.

Cinco. Si es cierta esta quiebra moral de la economía, la pretensión bienintencionada de que corrigiendo los "fallos" de la regulación financiera será suficiente para acabar con las conductas amorales y meter al genio de la inestabilidad financiera dentro de la botella es un wishful thinking, una ilusión interesada.

La evidencia de que es una falsa solución está en la rápida reaparición de las mismas conductas de riesgo y sobresueldos protagonizadas por los responsables de las agencias de rating y de las instituciones financieras que causaron el desastre y fueron rescatadas con dinero público. Causa sonrojo ver la desfachatez con que vuelven a practicar las mismas conductas. No es que sean inmorales, son amorales. Practican un "fraude inocente".

Una salida estable y duradera a la crisis requiere una refundación moral del capitalismo. No creo que necesitemos otro capitalismo, pero sí necesitamos salvar al capitalismo de estos capitalistas. El problema es que la política ha perdido autonomía y capacidad para hacerlo. Causa desazón ver la confesión de impotencia de David Cameron en el Parlamento británico al señalar que su Gobierno no puede hacer nada para frenar esas conductas.

Pero si la política no recobra su autonomía frente a los mercados financieros, y la sociedad no es capaz de manifestar su indignación ante estas conductas, no habrá límites eficaces a la economía especulativa, a la volatilidad financiera y a la desigualdad.

De ser así, el mayor riesgo de la próxima década será la creciente ingobernabilidad de nuestras sociedades democráticas. Algunas señales apuntan ya en esa dirección.

Antón Costas es catedrático de Política Económica de la Universidad de Barcelona.

CONSUME HASTA MORIR

2011-03-28T11:40:00.000-07:00

Consume hasta Morir es una página en Internet cuyo propósito declarado es “reflexionar sobre la sociedad de consumo en la que vivimos, utilizando uno de sus propios instrumentos, la publicidad, para mostrar hasta qué punto se puede morir consumiendo”. (http://www.consumehastamorir.com).

Este sitio fue creado por la asociación española Ecologistas en Acción que considera que la destrucción acelerada de la naturaleza tiene su origen en un modelo de producción y consumo cada vez más globalizado y dominado por corporaciones transnacionales, del que derivan problemas sociales, y que hay que transformar si se quiere evitar el colapso ecológico del planeta.

En lo fundamental, Consume hasta Morir plantea que el consumo es una necesidad humana que se satisface participando en el circuito comercial donde la compra de bienes y servicios se realiza a cambio de dinero. Lo malo es que ese sistema comercial se sustenta en la obsesión por vender y consumir.

La publicidad se encarga de mostrar una realidad deformada, tratando de que las personas consuman sin límites, sin reflexionar en los posibles impactos o perjuicios que puedan causar a la salud, al medio ambiente o a otras culturas.

Se nos hace creer, desde pequeños, que para ser felices, debemos consumir todo tipo de productos: viajes, políticos, salud, sexo, seguridad, deportes y mil cosas más.

Se dice que vivimos los tiempos de la publicidad sentimental. Con métodos más o menos ingeniosos, la publicidad promete que el consumo de los productos anunciados resolverá no solo nuestras necesidades básicas, sino nuestros anhelos y aspiraciones personales, laborales, sociales y sentimentales.

Así, el consumo se convierte en consumismo, es decir, en un desenfreno por comprar bienes y servicios que, en muchos casos, se acumulan sin una utilidad concreta pero que se nos venden con el fin de conseguir esa felicidad y comodidad deseada, sin tomar conciencia que en muchas ocasiones eso lleva aparejado el deterioro del aire que respiramos, del agua que nos da vida, o de la tierra que nutre las cosechas.

“Solo se nos enseña a consumir, no a consumir de manera responsable; no se muestran las consecuencias sociales y ambientales del consumo, ni se nos enseña a lidiar con la frustración de no poder consumir todo lo que nos gustaría”, manifiesta María Gonzáles colaboradora de Consume hasta Morir.

En una columna reciente en el New York Times el economista Paul Krugman plantea una pregunta que no es nueva pero resulta fundamental en la actualidad: ¿El agotamiento de los recursos naturales significará un obstáculo para el crecimiento futuro del mundo? Una de las posibles respuestas es que la era de las reservas baratas terminó para siempre, que nos estamos quedando sin petróleo, sin tierras para expandir los cultivos de alimentos y, en general, sin más planeta para explotar. Eso es grave.

Las decisiones más sencillas, las relacionadas con lo que comemos, el transporte que usamos, cómo producimos y botamos la basura, o cómo utilizamos el agua y la electricidad, definen nuestro vínculo con la naturaleza. Esas simples decisiones, sumadas a las de miles de millones de personas, son esenciales para el futuro de la humanidad.

Frente al consumismo que amenaza con la destrucción, es necesario asumir una actitud de consumo responsable que incluya tres dimensiones: la ética, afincada en valores y principios, la ecológica que debe velar por el medio ambiente, y la social que implica solidaridad, equidad y comercio justo.

GRAFITI COMO ARTE: POR PACO TAMAJÓN

2011-03-28T11:39:00.000-07:00

FRIVOLIDAD: POR PABLO GÁMEZ "CORNELIVS"

2011-03-18T10:55:00.000-07:00

Nuestro diccionario define la frivolidad como cualidad de superficial o falta de seriedad; falta de profundidad o seriedad en lo que se dice o en lo que se hace. La mayoría de los autores se inclina por definirla como la actitud que consiste en no tomarse nada excesivamente en serio.

De modo que una persona frívola es incapaz de apreciar en su totalidad el peso y el valor de nada, siendo superficial por definición, no profundiza en la esencia de las cosas: se queda en la superficie, siempre o casi siempre está de broma; actuando como graciosillo ocurrente en muchos casos. El frívolo opta por la cultura de la representación, diametralmente opuesta a la autenticidad como actitud vital y, desde luego, es todo lo contrario a la profundidad de espíritu y a la seriedad.

Frivolos ha habido siempre. Recordemos a Juan Palomeque, “el Zurdo”, el ventero que manteó a Sancho en la 1ª Parte del Quijote: “que eran gente que, aunque D. Quijote fuera verdaderamente caballero de la Mesa Redonda, no lo estimaran en dos ardites”.

Cada vez hay más frívolos en este mundo. Estamos hartos de verlos en todos los medios, en todos los ámbitos, en todos los sitios: gente que se dedica a vivir sin complicaciones (“a vivir, que son dos días”, utilizando una interpretación muy simplista y parcial del carpediem, pero hasta para esto son superficiales, lo banalizan de modo extraordinario), que no se complican excesivamente la materia gris con lo que ellos llaman monsergas filosóficas o morales.

Pues…¡para qué hablar de la TELE-basura, y de los programas del corazón, en los cuales se compra y se vende la intimidad y hasta la mas elemental dignidad de la persona al mejor postor, como quien vende fruta en el mercado! Todo se compra y todo se vende. Famosos que se juran amor eterno que duran lo que dura un corto invierno; y amistades puras, selladas con sangre, que a los quince días se están sacando las tripas en público a golpe de talonario. Eso si: los frivolos suelen presumir de la cantidad de cotilleos que saben (conocen todo de la vida de todos o casi todos los famosos, que para eso no les duele la cabeza) y no dudan en emitir sus profundísimas y salomónicas sentencias sobre estos temas a la más mínima petición de su sabia audiencia. Ademas, estos espectáculos divierten al personal; mientras están viéndolos no tienen que pensar en sus problemas.

Hay quien dice que la frivolidad es buena para no caer en los fanatismos y/o fundamentalismos, al entender que un pensamiento frágil, carente de ideas fuertes y de profundos sentimientos y experiencias es la mejor garantía contra el fundamentalismo. En mi opinión esto es un grave error, porque se combate a un error con otro error: se combate a la fundamentalismo con lo contrario: la frivolidad. O calvos o con dos pelucas. Se olvidan de que “virtus in medius est”: se debe huir de la frivolidad y de los fundamentalismos cultivando los principios éticos y las virtudes, entre ellas, la prudencia, la tolerancia, el respeto, pero, eso si, desde la firme defensa de la idea propia cuando la tenemos clara. El frivolo no tendrá nunca nada claro en su vida. Rozara las superficie de las cosas sin exprimirlas, sin disfrutar de su esencia.

Otros abrazan la frivolidad porque estiman que no se puede estar las veinticuatro horas del dia leyendo o meditando a Seneca, Ciceron o Kant. Es la cultura del todo o nada, o del frivolo perezoso. Estiman que ideas o pensamientos tan profundos son complicados de entender, y no les van esas profundidades filosoficas, pues requieren esfuerzo intelectual por su parte, de modo que se quedan en la superficie, como las moscas en la leche: en su propia frivolidad. O calvos o con dos pelucas otra vez. Se olvidan de que hay tiempo para todo: tiempo para disfrutar y tiempo para estudiar; tiempo para reirse hasta partirse, y tiempo para la seriedad. Tiempo para lo profundo, y tiempo para lo banal. Larga es la vida si se sabe aprovechar bien. Entiendo que el disfrutar de la vida no está reñido con un mínimo de seriedad en nuestra actitud hacia el mundo, hacia las personas y hacia las ideas; lo cual no significa que tengamos que estar siempre con cara de ajo.

Tambien hay quien abraza la frivolidad como medio de huir de los problemas. Viendo un programa del corazón, o cualquier otro de la tele-basura, no se acuerdan de sus problemas mas acuciantes, utilizando la vida de estos pseudos-famosos como un potente narcótico que no les deje pensar en sus problemas. La frivolidad es para ellos una evasión. Pero sobre todo: no pensar. Faltaba mas. ¡Hasta ahí podemos llegar! ¡Con lo caro que se está poniendo el nolotil…!

Yo creo que la frivolidad no es buena. Creo que debemos huir de ella, al ser intrinsecamente perniciosa, para las personas y para el Estado. Debemos defendernos de la frivolidad con una actitud beligerantemente activa, aunque lógicamente sin violencia. ¿Por qué? Quizás porque creo que la frivolidad es muy perniciosa (si, lo repito) para el Estado, para la existencia del cual es básico que cada individuo que lo integra tenga convicciones firmes y fundamentales (algo que no tiene el frivolo) sobre temas fundamentales basicas que afectan a la estructura y a la esencia misma del Estado como tal; como sucede con el respeto a la vida, la libertad, la igualdad, la tolerancia y la solidaridad para con los mas débiles, la forma politica del Estado que desea (monarquia, republica) y la educación en los derechos fundamentales de todo ciudadano. Mi opinión es que sobre estos temas no se puede, ni se debe frivolizar. Eso es la columna vertebral del Estado y de la vida politica del Estado.

Nuestros niños son el futuro. No deberíamos de tolerar la frivolidad, ni que se inculque un pensamiento debil a las futuras generaciones, pues debemos de tener muy claro nuestras convicciones, nuestros principios fundamentales; también tenemos que tener en nuestro bagaje unos valores, si no morales, al menos eticos, un minimo etico.

Un frivolo, como alguien que no se toma nada en serio, puede ser muy peligroso y debemos de huir de ellos como de la peste. Porque con individuos de este tipo no se puede ir a ningun lado. Ademas: creen que saben vivir la vida pero en el fondo no tienen ni idea de lo que es eso, porque nunca profundizan nada: se quedan siempre en la superficie.

Pablo J. Gámez Rodríguez

Blog:
diariodecornelivs.blogspot.com/

ESTADO DE ALARMA: por Bipolar

2011-03-02T19:39:00.000-08:00

ESTADO de ALARMA

-El Estado de Alarma limita al norte con la tristeza, al este con la desconfianza, al sur con la debacle y al oeste con la impotencia. Posee la forma de atolón de coral muerto que rodea a un inmenso lago de ética artificial.

-¡Correcto! Debe domar en sus exposiciones orales ese soniquete tan repipi y monótono. Siéntese. Usted, el de la sonrisa de limón... Defina la casuística de este Estado.

- No me lo sé muy bien Sita porque no he podido estudiar.

-Más vale que tenga una buena justificación. -Y lo miró sentenciándolo a muerte, como si fuera a comérselo de una sentada, con gafas y todo- ¿Por qué no ha podido cumplir con su obligación, jovencito?

-Porque mi padre se ha quedado en el paro. Él y todo el vecindario. Vivimos en un barrio obrero.

-¿Hay otro tipo de barrios?

-Sí Sita, los residenciales.

-¿Y? A pesar de las circunstancias adversas, no veo la relación. Su padre se las ingeniará para hacer frente a este pequeño bache laboral. ¡Ya me gustaría a mí subirme al carro de la caridad del subsidio nacional durante una larga temporadita!

- Dice mi madre que mi padre ya no va a cobrar el paro. Que hay recortables y tijeras y niños grandes construyendo casitas de muñecas.

-Comprenda que las necesidades de un Estado están por encima del individuo. Sigo sin acercarme a los motivos de su falta de interés por mi asignatura y espero que su excusa sea lo suficientemente razonable para no expulsarlo ahora mismo de mi clase. ¿No le parece que cinco días de fiesta dan para mucho?

- Me he quedao’ de controlador de mis hermanos pequeños y mi madre todos estos días. Me parecieron una eternidad. No han dejado de llorar, unas veces de hambre y otras por desesperación. O las dos cosas porque no distingo. Me estalla la cabeza aunque ya no me duele el estómago y la madre me dijo que viniera al “Insti” para ver a los amigos, que me vendría bien para despejarme un poco. Mi padre se pegó un tiro en la sien.

-¿Cómo se encuentra? –la Sita ballbuceó con un estúpido hilo de voz-

-Nos han dicho que viejo no sale de ésta, pero de momento en el hospital está enchufado al suero que alimenta.

El silencio se transfiguró en una bestia feroz de horribles fauces que engulló a la Sita de apellido Superficial y al Estado de Alarma por encima del individuo.

Teresa Arroyo: Bipolar

http://serpientenilo.blogspot.com/

¿ QUE CONTROLAN ?

2011-03-02T09:37:00.000-08:00

HAZ LO QUE DIGO Y NO LO QUE HAGO

2011-02-21T08:23:00.000-08:00

HAZ LO QUE DIGO Y NO LO QUE HAGO

(O EL ARTE DE PREDICAR CON EL EJEMPLO)

No es nada nuevo, que conforme te vas haciendo mayor la perspectiva que se tiene de la realidad que nos rodea va cambiando. En otras palabras, que cuando vas “pa” viejo, ves las cosas de otra forma. También influye, y no poco, el hecho de ser padre, el ser y sentirse responsable de la formación de una o varias “criaturillas”; ya que si no se siente responsabilidad, aquí se acaba la reflexión y nos vamos a otra cosa.

Viene todo esto a raíz de los mundiales de fútbol. No de los mundiales en sí, si no de unas imágenes que he visto en televisión con ese motivo. Cuando dan el resumen de algún partido, siempre suelen verse pequeños reportajes de cómo vive la afición un gol, una victoria o la derrota. En alguna de esas ocasiones, no recuerdo qué partido era ni qué afición (mis conocimientos del fútbol no llegan a tanto como para relacionar colores y camisetas con países) se veían unos aficionados saltando, literalmente, celebrando gol o victoria de su equipo, abrazándose exultantes, eso sí, con una mano, ya que con la otra sostenían en un equilibrio envidiable, un vaso de algún tipo de bebida. Pensé, que de toda aquella alegría manifiesta, cuanta se debería a la victoria/gol y cuanta al contenido del vaso.

Siguiendo este hilo de pensamiento, me dio por pensar en las ocasiones en que celebramos algo y su relación con el alcohol. La verdad es que me sorprendió el resultado, ya que al ser situaciones normales de la vida cotidiana nunca las había visto desde este punto de vista. Todas estas situaciones están tomadas del desarrollo de un año cualquiera en Priego, no se si estos datos son extrapolables a otros pueblos, al resto del país o a otros países. Pero si se, que a poco que uno se pare y observe la realidad que le rodea, lo que tenemos asumido como normal, muy, muy normal no es. O eso, o es lo que decía al principio, que me estoy haciendo viejo y no me estoy dando cuenta.

Pasemos a enumerar esas situaciones más o menos cronológicamente.

Navidad.-Tomemos estas fechas como punto de salida. Dejando a un lado las cenas, ya sean familiares, de empresa o de amistades, los cotillones y demás fiestas que se puedan organizar en ese tiempo, nos quedan las simples visitas en esos días. En estas visitas nos ofrecerán y ofreceremos alcohol en distintas graduaciones.

Carnavales.-Si cualquier fiesta o celebración invita, o incita, al consumo de alcohol, está, que personifica el despatarre y la locura, ya me dirás.

Pasamos a Semana Santa.-Aparte del hecho de que hay varios días festivos y se sale más, suelen estar las terrazas montadas y si hace buen tiempo apetece sentarse en ellas. Amén de que casi todas las hermandades organizan su cuartelillo donde reunirse y pasar un rato en compañía.

Seguimos con la romería.-Aquí no faltan las neveras portátiles bien surtidas y la correspondiente barra.

Más o menos por esas fechas tenemos también las fiestas de fin de curso de colegios e institutos donde también se instalarán barras, de mayor o menor tamaño.

Desde estas fiestas, hasta la feria de septiembre, sumamos una gran variedad de verbenas, fiestas vecinales, de barrios, de aldeas, de santos, etc.

Feria de septiembre.-Pues eso, que vamos a decir, LA FERIA.

Una vez pasada esta primera semana ferial de septiembre, parece haber un vacío, donde se la da un descanso al hígado, para retomar en diciembre las navidades.

Añádasele a todo esto las celebraciones particulares de cada uno, bodas, bautizos, comuniones, cumpleaños, santos, reuniones familiares o de amistades y lo días en que salimos por salir.

El resultado, muchísimas ocasiones en las que el alcohol está presente. Y lo que es peor, también están presentes nuestros hijos desde pequeños. ¿Con que autoridad moral les decimos a nuestros hijos que no consuman alcohol, que no hagan botellón? Si desde antes de tener uso de razón han visto en sus padres, que si se celebraba algo, había alcohol de por medio. Les hemos inculcado, involuntariamente, que pasárselo bien o celebrar algo es sinónimo de beber. ¿Cómo decirle a un crío/a de 14,15,16,…., que cada uno ponga los años que quiera, que terminar todos los fines de semana ebrio, no es camino a ningún sitio? Si este crío/a ha visto que en su mismo hogar, cuando llegaba una visita se le ofrecía un muestrario de bebidas alcohólicas, que podían ser la envidia de cualquier bar de copas. Y estaban ahí, en su casa, y sus padres las ofrecían y servían como algo normal y corriente. ¿Se comportaría igual si hubiese visto el ejemplo contrario? Es decir, si lo anómalo y extraordinario fuese tomar alcohol. Probablemente no.

Conseguir que vean esto como extraordinario no se consigue en días, ni en meses, es una labor de años. Es una labor donde todo el mundo debe mojarse. Lo que no vale es llevarse las manos a la cabeza, decir que esto no puede ser, clamar a papa-estado para que a golpe de ley regule esto y mientras tanto seguir teniendo en casa un mueble bar bien surtido, o seguir llevándonos a nuestros hijos en todas las ocasiones que podamos, para que vean como sus padres se meten entre pecho y espalda su buena ración de alcohol con la excusa de celebrar algo. No se donde leí o escuché, que los grandes cambios empiezan con pequeños movimientos. Si todos y cada uno de nosotros hiciese un movimiento en la dirección adecuada, el cambio llegaría, no sería inmediato, pero llegaría. Lo que no nos lleva a ninguna parte es intentar que nuestros hijos hagan lo que les decimos (que no beban) pero no lo que nosotros hacemos (beber por cualquier motivo).

Ildefonso Pérez Campaña Blog: Elblogdelcaco.blogspot.com

(padre de dos “criaturillas”)

Oración diaria: por Mª Antonia Gutiérrez

2011-02-12T11:21:00.000-08:00

ORACIÓN DIARIA

Don y todopoderoso,

voz y mando de su empresa.

Jefe y señor de sus bienes

y de las vidas que aprieta.

Hágase su voluntad

en el suelo de su hacienda.

Hàganse sus instrucciones

sin lugar a las enmiendas.

Siempre lleva la razón

y no escucha otras propuestas.

Como dueño en sus dominios,

cuanto dice a orden suena.

Nunca oye al trabajador

que, en justicia, le protesta

por un salario más digno

tras su jornada completa

y hágase cuanto conviene

al "pelotas" de primera

que pisa a sus compañeros

y encima se regodea.

Don y todopoderoso,

jefe y señor de su empresa,

si viera lo que se esconde

debajo de la chistera

de aquel de quien más se fía,

se llenaría la tierra

de pestilente basura

y cantarían las piedras.

Haga cuanto se le antoje

siempre y cuando le conceda

idénticos privilegios

al total de su cantera

y no olvide este consejo:

el buen obrero no cuenta

sus dineros ni sus joyas

ni le importa su cosecha,

sólo el pago de sus horas.

Sin embargo el que le presta

atenciones a sus gustos

y limpia el polvo a su mesa,

trabaja el tiempo preciso

y al momento se la cuela.

Amo y señor de su reino,

no confíe en esa oveja.

Don y todopoderoso

amigo de la riqueza,

devuelva tantos sudores

que lustran su billetera.

El día menos pensado

su cajita de herramientas

puede sufrir desperfectos

de (¿quién sabe?) quien quiera

cobrarse los honorarios

que escatima a ciencia cierta

y vaya usted a saber...

Proteja bien su entrepierna

por lo que pueda tronar.

(Parece que habrá tormenta...)

Mª Antonia Gutiérrez Huete publica en el blog de La Asociación de Amigos de la Bibioteca de Priego: http://rafaelrequerey.blogspot.com/

NOTA: El lugar de los comentarios se fue medio kilómetro más abajo. Bajen sin susto. A ver si Ojito lo arregla el lunes.

TENGO UNA MUÑECA VESTIDA DE..

2011-02-02T10:39:00.000-08:00

“TENGO UNA MUÑECA VESTIDA DE…”

“La Belleza de una mujer fatua es como sortija de oro en el hocico de un cerdo”. (Salomón).

Marieta salió de casa a las 11 de la mañana. Tenía un buen trabajo, en un lugar calentito, donde no llegaban las ráfagas heladas de los helados bajo cero. Podía permitirse ir muy mona, con sus zapatitos de tacón y su jersey carmesí, sólo le faltaba el canesú para ser una completa muñeca.

Iba contenta. Por la tarde le habían confirmado que su nuevo Iphone, última generación, le llegaría en dos días ¡casi no podía esperar! No sabía bien cómo podría sobrevivir si él esos dos días que faltaban, estaba tan impaciente que cuando pensaba en él, el corazón se le ponía loco de ansiedad.

Cuando llegó a la oficina se cruzo con Pili. Esta chica que mal conjuntaba su ropa, claro que hasta el nombre lo tenía un pelín hortera. Podría decir que la llamasen Piluca, Pilarín… ¿Pero Pili? ¡Por favor! Desechó el pensamiento, le cansaba pensar tanto tiempo.

Saludó a derecha e izquierda con la sonrisa pintada que tanto utilizaba, segura de que ellos, simples mortales, estaban encantados y felices al ser mirados por ella. Se sentía bien. Su secretaria le tenía ya la prensa encima de la mesa, ¡menos mal! No soportaba tener que llamar pidiéndole cosas obvias.

Se puso al día en cotilleos, fiestas y demás eventos, que no le faltase tema de conversación con sus amigas.

Cogió el teléfono y llamó a los almacenes exclusivos que le habían enviado los zapatos “Manolos” que tanto le gustaban, los muy cretinos se habían equivocado en el color del lazo, ella lo quería azul turquesa y el azul enviado no parecía ni turquesa, ni cielo, ni azul marino. No, ese color no era el que ella había elegido.

Su secretaria llamó a la puerta ¿Qué le pasaba?, tenía los ojos llorosos.

· Es que mi marido se ha quedado sin trabajo y está desesperado.

Que tonta, se le van a quedar los ojos rojos y se le correrá el rimmel.

· Cualquier día encuentra trabajo y habrás llorado en vano. Bueno límpiate y llama al gimnasio para decir que llegaré media hora tarde, que me reserven mi sitio como siempre. Llama también a Rodri, el masaje me lo dará a las 4.

Marieta mira por la ventana. Ve su ciudad, perfecta, las tiendas alineadas esperándola, las gentes paseando a sus perros. Espero que ya hayan paseado a Zoilo. Los niños con sus madres de la mano…¿Los niños con sus madres? ¡Por Dios es tardísimo! Me esperan para comer, Papá se enoja si llego tarde, ¡qué lata!.

Salió satisfecha de su despacho, había sido una buena mañana de trabajo. Por la tarde no iría, tenía miles de cosas que hacer…Menos mal que la empresa es de Papá.

Marina Hernández

Blog: En el umbral de la noche.

"" POR FIN "" ESPOLÓN Nº 7

2011-01-14T08:43:00.000-08:00

BIENVENIDOS AL 7º NÚMERO DE EL ESPOLÓN

No nos engañemos: todos somos frívolos. Todos nos miramos al espejo con la esperanza de que nos devuelva la mejor imagen de nosotros mismos. Dedicamos no poco tiempo, esfuerzo e imaginación a pulir nuestro aspecto físico. Es un lugar común asociar este tipo de preocupaciones al universo femenino. Craso error: hasta el más aguerrido varón se asoma al espejo no sólo para comprobar si se ha pasado la Gillette correctamente, sino para algo más. Porque a todos nos gusta gustar. Es inconcebible que salgamos a la calle sin un arreglo previo de nuestra persona. Lo hacemos a diario, incluso varias veces.

No cuidamos nuestro interior con la misma asiduidad. Eso puede esperar; a veces, bastante; todo lo que haga falta. Es pesado dedicar el poco tiempo que nos queda a reflexionar, a analizar alguna lectura, a preguntarnos por el origen de algo, a buscar otras caras de la realidad… Cansados y con poco tiempo, preferimos perderlo de la manera más ligera y entretenida. Esto es: pensar lo menos posible. La televisión, la vida de los demás o las mil y una novedades tecnológicas, nos vienen como anillo al dedo para alcanzar nuestro ansiado relax. Conversar con otras personas también va perdiendo atractivo, porque cabe la posibilidad de que nos cuenten problemas y eso malograría nuestro particular nirvana. La contraposición de ideas resulta molesta. Al carajo la dialéctica, pues. Es preferible aislarse, tragarse unas horas de telebasura, adocenarse lenta y felizmente.

Poco a poco, a medida que mejoramos nuestro look personal para parecernos a los personajes televisivos, vamos descuidando todo lo demás. Saint- Exupèry dijo que “lo esencial es invisible a los ojos” pero cuando nos apetece le damos la vuelta a la tortilla y es todo lo contrario. La actitud de anteponer el cuerpo al espíritu, la apariencia a la esencia, la imagen al pensamiento, lo banal a lo trascendente, lo superficial a lo profundo, es una forma de frivolidad. ¿Eso es bueno o malo? Pues depende de la medida. Como todo. Una persona anclada en la trivialidad, incapaz de dar un paso más allá de lo simplemente anecdótico y superfluo, aunque pueda llegar a divertirnos durante un rato, acabaría hastiando con “la insoportable levedad de su ser” al más paciente y comprensivo interlocutor. ¿Pero, qué hacer ante quien reviste todos sus actos y palabras de una rigurosa trascendentalidad? Muy sencillo: acabaríamos huyendo de su lado. Ya es mala suerte toparse en la vida con lo que definiera Nietzsche como el “espíritu de la pesadez” hecho persona.

¿Qué, entonces? Pues parece que el sino del ser humano ha sido, es y será plantearse disyuntivas y dudar ante ellas. Los poetas no saben qué ha de prevalecer, si la forma, si el fondo; y como ellos, todos los mortales nos afanamos en encontrar el término medio entre ciencia y religión, izquierdas y derechas, tradición y vanguardia, ética y estética... Entendidos y con argumentos convincentes hay para todos los gustos, lo cual nos confunde aún más. Hay quien afirma que “La frivolidad es una fuerza que arrasa con todo lo viejo y atroz. Es el camino directo, sin escalas, a la plenitud absoluta. Es honestidad brutal, contrariamente a lo que se cree es antihipócrita. Es un bálsamo curativo, una bocanada de aire vital que te libera de la estupidez” “… en dosis pequeñas, es saludable, nos salva de los fanatismos y actúa como un bálsamo contra lo trágico de la vida.”

En el polo opuesto: “la frivolidad no diferencia entre lo esencial y lo accidental, entre lo categórico y lo anecdótico, pues todo ello forma parte del mismo universo insoportablemente leve. Se está imponiendo sutilmente en distintos entornos, de tal modo que todo lo que tiene peso, sustancia, ideología, forma de convicción o de creencia, o bien tenga la expresión de un sentimiento intenso u hondo, debe ser ecualizado y tamizado por la virtud de la frivolidad.”(F. Torralba). En el movimiento pendular de ésta y de otras dicotomías ha ido transcurriendo la historia, hallándonos a estas alturas como al principio. Por eso ahora, en EL ESPOLÓN andamos preguntándonos dónde se halla el punto de equilibrio.

Antonio Osuna Ropero

Se está preparando la masa

2010-12-16T11:34:00.000-08:00

Estimados amigos, seguidores de este "probe" proyecto El Espolón:
no hemos sido fagocitados por el sistema, aunque a alguno nos mordió algún órgano vital.
Estamos vivitos y coleando, cada uno en su currelo. Mal de tiempo, eso no hay que jurarlo: hace más de medio año que no sacamos la revista, pero en cuanto Ojito Saltón la maquete, tendremos el siguiente número en la imprenta. A ver si podemos leerla con un polvoroncillo y aguardiente de Rute en la mano; así nos gustaría.
Os la mando a todos los de siempre. Si alguien más quiere recibirla que (levante la mano) me escriba a:
anto.aguilera1961@gmail.com no cuesta ni un real, sólo mandarme vuestro correo postal.

Saludos, hasta pronto.

LA MAYORÍA DE EDAD (O MADUREZ) FÍSICA, SÍQUICA Y JURÍDICA.

2010-10-10T11:37:00.000-07:00

LA MAYORÍA DE EDAD (O MADUREZ) FÍSICA, SÍQUICA Y JURÍDICA.

LOS EFECTOS DE LAS ANTIESCUELAS

¿POR QUÉ EDUCAMOS A NUESTROS HIJOS?

Marco Aurelio nos sugiere la respuesta: “Los hombres han nacido los unos para los otros; edúcales o padécelos”.

Precisamente para no tener que padecer al hombre “inadaptado”, existe la educación. Educación impartida por maestros en centros escolares; educación en el seno familiar (en franca recesión); educación en el entorno social, la que se recibe en la calle con los amigos en la pandilla y que peligrosamente se ha convertido en “antieducación” y en “antiescuela” ya que la calle es el medio que influye más negativamente sobre ellos -cuando los modelos no son los adecuados-, porque la eligen libremente. Ésta que reciben en la calle es la educación con la que más se identifican, la que más les marca. Y esto pasa porque la calle no les obliga a estudiar, no hay normas estrictas como las hay en el colegio, o puede haberlas (no siempre) en el entorno familiar. Porque desde niños nos resistimos a realizar esfuerzos (de ahí surgió la expresión: “educar jugando”), a que nos fastidien cuando estamos “tan ocupados jugando”. Posteriormente, ya alcanzada la pubertad ,” los juegos” se van haciendo cada vez más peligrosos: tenemos reciente el trágico caso de una niña que reta a otra a un “duelo a muerte”, donde una de ellas muere en el reto; la práctica generalizada del “bullyng” que es hacerle la vida imposible a los compañeros más vulnerables de la clase; sin olvidar las agresiones no sólo verbales, sino también físicas a maestros, a los propios padres o a cualquier ciudadano que se ponga por delante-

Triste realidad ésta en la que la violencia se convierte en indispensable moneda de cambio para los jóvenes, como si haciendo uso de ella reafirmaran su poderío, marcaran (cual fiera) su territorio. Muy a mi pesar tengo que reconocer que la mayor parte de la culpa de que esto sea así, de que haya alcanzado estos terroríficos límites, la tenemos los padres. Porque hemos dejado en la cuneta nuestra responsabilidad. A veces porque el trabajo nos deja poco tiempo para dedicarles la debida atención; y casi siempre, porque cuando estamos con ellos estamos ausentes y el diálogo brilla por su ausencia: unos viendo la TV (para mayor entontecimiento general), otros con la consola, con los juegos de Internet o chateando con desconocidos.

Podemos concluir en que siempre falta el diálogo, el buen consejo, la puesta en común de las vivencias, la exposición de cualquier posible problema. Siempre falta sobre la mesa, no el pan, sino la palabra: ese precioso aire semántico al que llamamos palabra, indispensable materia prima para el diálogo.

El género humano tiene un problema insoluble: existe en él una dicotomía que es una muestra más de su imperfección. (Luego dicen que un ser perfecto nos creó a su imagen y semejanza)

La dicotomía que se produce en nuestros jóvenes no es otra que la diferencia en el tiempo que se da en ellos entre alcanzar la madurez física (pubertad), que se consigue sola con sólo dejar pasar los días, y la madurez síquica que es obra de la educación en centro de enseñanza y en la familia. La responsabilidad jurídica recae en los padres hasta tanto los hijos cumplen 18 años. El joven púber tiene un cuerpo fuerte, musculado, sano. La naturaleza, a todos los cachorros e infantes humanos, con el paso de los días....los hace maduros, adultos, hombres. Sienten la pulsión, el mandato de la naturaleza, por procrear, por perpetuar su especie. Algo normal en todas las especies: se dedican a nutrirse y a copular (costumbre muy sana y recomendable, fuera o dentro del matrimonio, amén) para procurarse descendencia.

El problema está en que, mientras el resto de seres vivos que existen en nuestro planeta llegan a la madurez corporal al unísono con la mental. O sea, son unos perfectos padres protegiendo y alimentando a sus crías tras su primer coito, siendo padres primerizos; en la especie humana esta coincidencia en la maduración no existe. Normalmente la madurez síquica del Hombre no se completa, en muchos casos, hasta 6, 8 ó 10 años (y en algunos nunca) después de la pubertad. Yo no digo que mientras tanto maduran su personalidad, nuestros chicos, no copulen; sino que, previo a ello, los mayores debemos haberles enseñado y educado en el “libro de ruta de la sexualidad”, para que sus relaciones sean sanas y ordenadas.

No sé si utópico, pero sí necesario “libro de ruta” donde, entre otras cosas, los futuros padres aprendan y se conciencien sobre la responsabilidad que conlleva el tener hijos, y sobre su adecuado manejo y educación: un curso obligatorio e intensivo que, sobre el citado “libro de ruta”, deberían realizar los futuros padres antes de iniciar la actividad sexual; para que los demás ciudadanos no tengamos que sufrir las consecuencias de su deficitaria educación.

¿Pero cómo podrán realizar los chicos de 12 ó 13 años el curso que capacite para ser padres, si no se despegan en todo el día de la TV, la Play y la Internet?

Realmente la especie humana es complicada. Pero si no cesamos de hablar y escuchar a nuestros hijos desde temprana edad, podamos conseguir que la justicia no tenga que castigar a los que nosotros no quisimos (o tal vez no pudimos) EDUCAR.

¿CÓMO PREVENIR LOS EFECTOS DE LAS “ANTIESCUELAS” EN NUESTROS JÓVENES?

Pues se debe hacer de igual forma que cuando tratamos de prevenir cualquier otra dolencia o enfermedad: con “medicina preventiva”.

Para empezar, creando los espacios e instalaciones adecuadas donde la juventud pueda “apalancarse” y estar relajada en su tiempo de ocio; de forma que, los jóvenes, no echen de menos otros lugares donde ellos se sienten cómodos y libres, como son la calle o los centros tóxico-musicales (queda sobreentendido que la toxicidad no es inherente a la música). Porque, a pesar de la toxicidad de los “elementos” de diversión que allí se consumen, ningún maestro, ni ninguna otra persona mayor, les va a recriminar ni va a limitarles su utópica libertad. En los espacios de ocio tradicionales, como la calle, discotecas etc, “aprenden la vida” divirtiéndose, aunque las herramientas que usan para ello no son las más recomendables (alcohol y tabaco mayormente).

Además, muchos de los adultos, somos unos desaconsejables modelos para nuestra juventud ya que, siempre que festejamos algo, usamos las mismas herramientas que ellos, y por lo tanto, es una herencia forzosa que les estamos dejando (las antes citadas: tabaco, más o menos aliñado; alcohol, con una amplia escala de gradaciones). Esta herencia que les dejamos, ya se encargan luego ellos de complementarla con algunas otras sustancias estupefacientes: clásicas, de diseño o novísimas, recién sacadas del horno. Todo un amplio abanico de tóxicos para que no quede neurona sin “animar”, ni hígado sin atormentar.

La sociedad y en su nombre el Estado, ramificado en las diversas instituciones públicas que lo conforman, es el responsable de crear espacios destinados a la juventud que sustituyan a los que hasta ahora utilizan. Estos espacios deben estar equipados con todo aquello que la juventud necesita para su divertimento físico y mental y que, al mismo tiempo, no cause daño alguno a ninguna de esas dos entidades. Misión difícil, creo, pero no imposible.

Estos posibles espacios o centros multifuncionales deben de ser del todo incompatibles con el aburrimiento (una de las peores “plagas” para la juventud), para ello, como ya queda dicho, deben de satisfacer las necesidades y pulsiones propios de su edad. Para ello, hay que hacer coincidir el horario de apertura de estos espacios polivalentes con el tiempo de ocio que dispone nuestra juventud; abarcando este horario las 24 horas, si fuese necesario, de todos los días en que los muchachos están ociosos y pueden estar en la calle: fines de semana, festivos con sus vísperas, y todas los periodos vacacionales que existen en el año.

¿Qué joven se resistiría a entrar en una instalación equipada con una amplia oferta de actividades lúdico-festivas, deportivas y culturales? Algunos de los equipamientos que deberían tener estos multicentros podrían ser:

Discoteca con distintos ambientes musicales, territorio para conciertos, gimnasio bien equipado, zona para la práctica de algunos deportes (que no requieran de una gran extensión), piscina climatizada cubierta, sala cibernética para juegos e Internet a libre disposición, biblioteca, sala de conferencias, cine, cafetería-pizzería-burguer..., etc.

Creo que esta lista cubre gran parte de lo que a nuestros chicos les encanta. Solamente habría una restricción (y ya sé que a los jóvenes no les gustan las prohibiciones), algo de lo que no se podría hacer uso dentro de estas instalaciones; ya lo saben: el tabaco, el alcohol, y las drogas de cualquier tipo. ¡AH! ya lo olvidaba, también estaría prohibido usar el “mal rollo”, la intolerancia y la mala voluntad.

Algunos dirán que muchas de estas actividades ya se desarrollan en nuestras ciudades bajo control privado. Pero yo les contestaría que, al sector privado, no le duele la salud de nuestros hijos (solamente se preocupan de su bolsillo), y que es responsabilidad ineludible de las administraciones públicas velar por la salud sico-somática de todos los ciudadanos. Fomentar el viejo axioma de “mens sana in corpore sano “, y el de “más vale prevenir que curar”.

Porque, conseguir que nuestros hijos descubran el gozo a través del deporte y la adquisición de conocimientos, sin por ello tener que renunciar a placer físico (como otro mundo):ES POSIBLE.

CAUSAS DE LA CRISIS

2010-09-17T11:45:00.000-07:00

CAUSAS DE LA CRISIS
Uno, que por suerte o por desdicha, tiene mucho tiempo libre, no como
el 63% de los españoles mileuristas que se las ven y se las desean para malvivir,
se pregunta quién o cómo se ha organizados el enésimo cacao económico
(crisis económica, vamos) que se ha formado.

Como el analfabetismo español en temas económicos es más que evidente, vamos a ver si podemos dar con algunas claves del por que, como apostilla en premio Nóbel de economía
2008, Paul Krugman, desde hace unos años hasta ahora, las diferencias entre los superricos y la clase media occidental cada vez son más enormes.

Las palabras claves de todo este tinglado son dos: BENEFICIOS Y ESTUPIDEZ

* Beneficios es lo que toda compañía que se precie, debe perseguir y buscar, y no ya sólo las grandes empresas que cotizan en bolsa, sino también, merced a un mundo donde se premia la avaricia, las pequeñas y medianas empresas de pueblo que tanto bien han hecho. Pero claro, como todo en esta vida, los beneficios tienen su asíntota, y por lo tanto hubo una época, allá por los 90, donde estos empezaron a “no crecer”, merced a la finitud de la Tierra que nos alberga.

Pero entonces, a un lumbreras se le ocurrió que como no se podía vender más, entonces habría que reducir costes, y así fue como pies en polvorosa, las multinacionales, cuya unas de las pioneras fue NIKE, subcontrataron su producción en la fábrica del mundo, o sea China, pero
a costa de despedir a miles de empleados tanto en EE.UU como en Europa y de pagar unos salarios míseros y explotar a todo el que se dejara, eso sí, vendiendo la explotación como si estuvieran haciéndoles un favor a los harapientos lugareños.

Para no perder comba, el resto de multinacionales empezaron a hacer lo
mismo, y hoy prácticamente, en el mundo occidental rico, las grandes multinacionales
y no tan grandes, producen un ínfimo porcentaje de sus ventas. Y por supuesto las marcas españolas, y varios empresarios de Priego también, han visto la bicoca en la deslocalización de las empresas locales, disminuyendo los salarios, aunque desminuyan las ventas, hace que la renta final para el dueño o los accionistas, sea superior, y así seguir aumentando los beneficios año tras año.

Hoy, grandes marcas de ropa, como la citada, y otras de distintos ramos, sólo venden una falacia, un mito, solo poseen la marca, ya no poseen fábricas, máquinas, talleres, empleados, materiales etc… no poseen capital productivo en definitiva. El truco está, en subcontratar la producción, y como ya he explicado antes, a explotar los míseros salarios que pagan. (NIKE ha
llegado a pagar 2 € por una zapatilla que vende a 100 € y 0,7 céntimos por
una camiseta que luego vende por 60 €)

Revista El Espolón ‐‐ Pensamiento libre Página 7

Pero todas estas multinacionales, tienen la desfachatez de una política de empresa crítica con los abusos salariales, de explotación infantil etc… en realidad, ellos no explotan a nadie, ya que no producen nada y exigen que sus proveedores no exploten a personas, otra cosa en cambio, son los suministradores que abastecen a los proveedores, toda una maraña de intermediarios
para diluir sus responsabilidades. Ahora estamos sintiendo los rigores de las políticas de beneficios, como por ejemplo los recientes casos de Roca, que trae piezas y recambios de países
con mano de obra más barata, lo que provoca las quejas de sus trabajadores
ya que esto los deja sin trabajo, incluso he llegado a oír a un representante
de los trabajadores de unas de las múltiples empresas con estos problemas
de subcontratación en Andalucía, mentar la palabra “mano de obra esclava”.

Resulta al final que todas las ONGs, antisistemas, ecologistas, miembros
destacados de la ONU, etc… van a tener razón… ¡¡¡Otra vez!!!

* Estupidez es la segunda parte de la explicación de la crisis. Decía Ford
que sus trabajadores deberían de poder comprar sus coches, echo más que
evidente, sino ¿quién te va a comprar parte de lo que produces?
Al deslocalizar la producción y dejar a muchos potenciales consumidores
en la calle, se produce un efecto desacelerador de la economía, pero parece
que esto a los políticos cortoplacistas no les importa, y por supuesto a nuestros
dirigentes en la sombra del IBEX tampoco.
Se debería de hacer un estudio de cuantos parados españoles, y en el
resto de Europa se deben a la migración y deslocalización de empresas a países
con costos de mano de obra más barata. Seguramente no serías muchos,
pero las leyes son implacables, y la ley de rendimientos decrecientes (o crecientes)
hace que si por culpa de una empresa que emigra, se quedan parados
unos pocos trabajadores, esto producirá un efecto desacelerador de la
economía, ya que todos estamos relacionados con todos y con todo, y por lo
tanto, esos pocos dejarán de consumir y el efecto de esta disminución del
consumo se verá transmitido en proporción aritmética al resto de las empresas.

Un claro ejemplo de esto son varias empresas de toda la vida que han
emigrado de Priego, hacía Marruecos. Esto ha hecho que sus antiguos trabajadores
se queden en paro, con lo cual ya no van a comprar los productos que
fabrican y no van a tener tanto poder adquisitivo para gastar en los comercios
locales.
Estupidez por que como bien demuestra Krugman, esta disminución de
las rentas de la clase media, y por lo tanto la desigual distribución de la riqueza, hace que los potenciales consumidores no dispongan de suficiente dinero
para gastar, eso sí, el dinero existe, pero lo van acaparando día a día los ya
muy ricos.
Si la renta no se distribuye, y cada vez hay más flujo de dinero de la
clase media-baja a los ricos, vía impuestos, rebajas fiscales, corrupción etc…
esto hace que al final la crisis nos golpee por quinta vez, como bien demuestran
los ciclos económicos del capitalismo de Kondratieff. Y por ahora, la sociedad
está adormecida y aborregada, pero llegará algún día, en que la crispación
social será tan elevada que el pueblo despertará y verá quién realmente
tiene la culpa de todos lo que nos está ocurriendo, y entonces, lo mismo, la
Revolución Francesa se va a quedar en una peleilla de patio de colegio.

Así que un aviso a los señores que poseen el capital:
¡¡Cuidado, no sean más estúpidos y más avariciosos, por que están
mordiendo la mano que les da de comer!!

Autor: Adrian Toomes

CARTA LISISTRATA - MAESTRA Y MADRE - SOBRE LOS HIJOS

2010-08-27T10:20:00.000-07:00

CARTA DE LISÍSTRATA - MAESTRA Y MADRE- SOBRE LOS HIJOS.
Hace un par de meses, hablando por email en forma coloquial con Lisístrata (que es maestra y madre desde hace al menos 25 años) sobre el futuro tema principal de este número del Espolón (educación y juventud), me hace llegar algunos retazos de su pensamiento al respecto; y como ya he mencionado anteriormente, de forma distendida e informal, sin pensar ella en ningún momento que yo pudiera incluir dichas palabras en el presente número de esta “revista”. Las incluyo, con su permiso, por la naturalidad y gracia con que, tan acertadamente, expresa conceptos tan sumamente importantes sobre la educación de los hijos y alumnos. Su doble condición, de maestra y madre, la hacen fuente importante de sabiduría –y experiencia- por partida doble. Mis felicitaciones y gratitud, desde aquí, a Lisis; extensivas asimismo, a todas las madres y padres, maestros y maestras, que hacen todo lo humanamente posible para que los ciudadanos no tengamos que sufrir las consecuencias de la mala educación de los jóvenes: insufribles futuros hombres y mujeres del mañana.

Introducción por: Antonio Aguilera García

“Como bien dices nuestra sociedad se fue descabalgando del natural y, a la vez, instintos primarios, conforme íbamos avanzando en la historia;, a veces para bien y en ocasiones para mal, pero eso es tema largo y tendido qua ahora no ha lugar (cuando puedas te lees la saga del CLAN DEL OSO CAVERNARIO)
Ahora no tengo material acreditado por estudiosos a mano sobre la adolescencia y la relación entre padres e hijos en esa etapa, pero desde mi experiencia, no sólo como madre, sino como maestra que enseña en el primer ciclo de la ESO que es donde se concentran todos estos seres en edad de villanía, egoísmo y con aspecto de hormonas con patas puedo expresar algunas conclusiones a tal asunto:
1º Que los padres y madres hemos de hacernos a la idea de que es una enfermedad que se pasa a dos bandas, padres a un lado (al mismo lado, si no sería a tres bandas y eso supondría un descontrol) e hijos al otro.
2º Que se ha de preparar uno a recibir envites de toda clase y a suavizarlos y remediarlos de la mejor manera posible, pero nunca dejarlos como si nada sucediese.
3º Que seremos las peores personas del mundo en un tiempo, sólo por contrariar y contradecir los intereses de nuestros tiranos y rebeldes hijos, pero que si lo hacemos sin miedo, esto es, marcando (o meando territorio ), según instintos más primarios, ellos entenderán cual es su escalafón de vínculo en la manada donde viven. Jamás pueden ver amedrentamiento y temor alguno en los padres, si no ellos mearán enciman y marcarán su territorio donde no deben: estaremos perdidos.
4º Que todo lo anterior necesita mucho sacrificio y tener que dejar de hacer las cosas que a los padres nos gusta, pero que los hijos son lo primero aunque nos pongan al borde del infarto. Yo no he podido dedicarme a cosas que me gustan hasta que no han sido mayores y maduros. Cuando no querían venir de vacaciones, una de dos, o los obligaba a venir (hay que sopesar, pues con un mal rollo fuera de casa se pasa mucho peor, o simplemente no iba)” 5º Salón común controlado en tiempo y temas por papá y mamá. Internet se anula cuando se quedan por algún motivo solos en casa (se busca la manera, yo me llevaba hace 10 años el modem en el bolso).
6º Lo que uno de los padres diga en primer lugar en torno a castigos y permisos es irrevocable por parte del otro (de ahí que se deba estar en el mismo lado). A mí me tocó lidiar, pues pasaba la mayor parte del día con ellos, pero cuando su padre llegaba ya estaban los problemas solucionado; jamás les decía "verás cuando venga tu padre", me hubiera restado credibilidad y hubiera sido a sus ojos presa débil. Su padre era informado a la llegada de las novedades del día, pero castigos y decisiones eran ya dispuestos de manera implacable e irrevocable: el pescado vendido, vamos! ni que decir tiene que la bruja de la casa era yo , ejejej, pero no me importó. Ahora me alegro muchísimo.
7º Como son menores, pienso personalmente que los padres tienen derecho a investigar todo lo que hagan, incluso correspondencia y cajones, debajo del colchón de su territorio (habitación). Luego hay que ser sutil y no dar importancia a anotaciones de flirteos y demás. Si hubiere algún indicio de que tiene relaciones sexuales, sólo advertir, sin aludir al descubrimiento que es necesario prevenir embarazos y enfermedades con el reglamentario "antifaz" y con un poco de madurez, además subrayar que este tipo de relaciones no deben de comprometerles con nadie (ni deben usarlas para comprometer a nadie).
Si se descubre cualquier cosa que pueda hacernos sospechar que entrañe peligro, siempre con discreción y no hablar nunca del tema a no ser que ellos lo saquen y uno le siga la conversación como si no se supiera nada, la elegancia es la elegancia.
8º Inculcar el sentido de la responsabilidad en casa, donde trabajamos todos es imprescindible, si cumple obligaciones habrá paga o extras si no, no hay nada. No es negociable que adquieran, que deseen, sin que se cumpla la parte del contrato en obligaciones que les pertenece y ahí, los padres hemos de ser inflexibles, nada de lástima ni dejarse chantajear emocionalmente por estos enanos que se crecen y empiezan a pedir como si estuvieran dando y acaban creyéndose que han nacido para merecer.
9º Estar siempre cuando nos necesiten, llorar y reír con ellos desde que son pequeños dedicándoles todo nuestro tiempo sin hacerles sentir que nos cortapisan, aunque lo hagan (nos aguantamos).
10º Y, sobretodo, mucho Amor. Es lo que transmito a las madres y padres de mis alumnos-as cuando vienen desesperados a hablar conmigo.

CARTA A MI HIJO

2010-08-06T11:25:00.000-07:00

CARTA A MI HIJO

… Hijo, no sé cómo empezar. Me falta experiencia. Tu madre ha sido quien se ha ocupado siempre de estas cosas. Ya sabes, las mujeres, sobre todo las madres, tienen para esto más tacto. Yo solía decirle que bastante tenía con bregar en el trabajo como para andar preocupándome por las pataletas de cualquier maestrilla melindrosa. Pero a mí esto de ahora me está superando y tengo cosas tan complejas que contarte que no encuentro la manera de hacerlo sin que cambie demasiado la opinión que puedas haberte forjado sobre mí….

Cuando regresamos del Centro en el que vas a vivir hasta tu mayoría d edad, me caí con todo el equipo, como suele decirse, y me encontré de repente en el extremo opuesto de lo que soy o de lo que creo ser: aislado del mundo, paralizado, incapaz de articular palabra, de atender las llamadas de teléfono, de sentarme a la mesa para comer, incluso de darme una ducha y afeitarme. Tu madre está rota, pero se afana para sacarme del estado tan lamentable en que me hallo. Esta mañana se acercó a mí; había tanto dolor en su rostro que sentí miedo. “No te me hundas, tú siempre has sido el más fuerte”- me dijo apoyando su cabeza sobre mi pecho, buscando no sé si consuelo o protección- Así permanecimos más de una hora. En ese espacio de tiempo logré vislumbrar la salida del oscuro túnel en el que nos hallamos los tres. Es como si la fragilidad de tu madre me hubiese brindado de pronto la fortaleza necesaria para afrontar las circunstancias y sobre todo para escapar de ellas.

A simple vista, aquí hay un único culpable, que eres tú por el delito que has cometido, pero he llegado a la conclusión de que el origen de tu comportamiento está en mi actitud equivocada a la hora de educarte. Hemos tenido que cometer errores muy grandes para llegar a esto, hijo. Y dicen que los errores, tarde o temprano, se pagan. Es necesario hacer borrón y cuenta nueva y empezar a conducirnos de manera diferente si queremos aspirar a otra vida. Tal vez sea tarde, pero hemos de intentarlo. Por eso es imprescindible que hablemos a corazón abierto tú y yo. Me toca a mí mover ficha…

Mira, yo siempre he creído que, aparte de los lazos naturales entre padre e hijo, nosotros somos dos colegas unidos por ese vínculo tan especial que se crea cuando compartes afición por el fútbol, por la caza, por la competición o las apuestas. Aparte de eso, siempre he tenido a orgullo el haberlo dado todo por ti, el haber sido capaz de conseguir mensualmente el dinero para que no te faltara de nada, el afrontar con decisión hipotecarnos de por vida para que puedas crecer en una vivienda con todas las comodidades. Desde que naciste me he esforzado en alejarte de cualquier tipo de penurias; con las que yo he pasado hay bastante. Pero, por raro que parezca, lo que ha pasado contigo me ha llevado a preguntarme si he sido y soy un buen padre… creo que no…

Para ser padre o madre se requiere un aprendizaje, como para todo en la vida. Desde que somos pequeños hasta que nos adentramos en la edad adulta vemos cómo a nuestra alrededor todos se esfuerzan por enseñarnos datos y materias, bastantes de las cuales no nos sirven luego para nada. Pero a mí no me enseñaron nunca algo tan útil en la vida como educar a un hijo. Esa carencia ha acarreado consecuencias dolorosas para mí, para tu madre y, sobre todo, para ti. Ojalá me equivoque, pero creo que si algún día tienes hijos, ellos también serán víctimas del deplorable legado que vamos transmitiendo de generación en generación.

El primer día que inicié mis estudios de primaria, con sólo seis años, ya sufrí los golpes del maestro. Yo estaba acostumbrado al trato amable de mis padres y a la condescendencia de mi maestra del parvulario. Aquellas primeras bofetadas me hicieron más daño moral que físico. Volvió a repetirse en días sucesivos, así que comencé a mirar al maestro como el ogro de los cuentos que leían mis hermanos mayores y la escuela era un lugar donde acudíamos más a sufrir que a aprender. Los castigos severos y los palos, propinados con una crueldad que aún hoy me pone la carne de gallina, provocaban en todos los alumnos un pánico incontrolable. Fuimos creciendo en una atmósfera de miedo y angustia y a medida que cumplíamos años, se iban endureciendo los métodos. Las tortas y tirones de orejas, dejaron paso a la temible palmeta, a la ridiculización, a las palabras hirientes, a los puñetazos, a los golpes contra la pizarra e incluso a las patadas. El miedo se convertía a menudo en pavor. Las lágrimas que derramábamos a diario dejaban pequeños regueros en el polvo de tiza que caía de la pizarra. Yo me convertí en un niño inseguro y asustadizo, siempre tenía miedo. Recuerdo que en casa solían preguntarme: ¿Y a ti qué te pasa? –Nada- respondía yo- haciendo algo improvisadamente para desviar la atención. Los domingos por la tarde un velo de tristeza se cernía sobre mí como la sombra de un nubarrón. Me abandonaba la natural predisposición infantil hacia el juego y, aislado, me sentaba a rumiar mis temores, sin capacidad ninguna para compartir la diversión general ni apurar las horas que quedaban. La mirada iracunda y la papada temblorosa de mi maestro cuando asestaba con fuerza descomunal sus palmetazos en mis manos componían un horizonte siniestro y aterrador. El jolgorio de la plaza acentuaba más si cabe mi soledad ante el peligro, creía ser el más débil y me sentía desgraciado a tan temprana edad. Este suplicio duró ocho años.

Un día, después de una buena zurra regresé a mi pupitre y con la cara escondida lloré amargamente. Pero el temor se acabó ahí; con trece años tenía edad suficiente para tantear otras formas de sentir y reaccionar: reconocí en un acto de sinceridad mi repulsa personal hacia el maestro, experimenté un odio feroz hacia los métodos de aquel tipo, y me aventuré a dejar fluir un sentimiento de ira incontenible contra no sabía muy bien quién o qué. Entonces pronuncié entre dientes una frase: cuando sea mayor y tenga un hijo, como yo pueda ningún maestro la va a hacer lo que este me hace a mí. Esta frase, puesta en boca de un niño de trece años, puede mover a risa a cualquiera, pero la determinación con que la dije me ha acompañado siempre. Y hoy me arrepiento de ello.

Renuncié a los estudios y comencé a trabajar en el taller. La vida ha cambiado bastante: algunos de mis amigos se han convertido en maestros y sé con certeza que distan mucho de parecerse a aquél hombre, sus métodos de enseñanza no son aquellos, ni siquiera se parecen. Yo, que tenía pesadillas con los cuadernos y libros, descubrí le lectura a través de tu madre, que me la inculcó con la dulzura propia de una mujer enamorada. Por amor leí a Bécquer, a Machado, a Delibes, a Cervantes, el Lazarillo… bueno tú conoces de sobra la biblioteca que tenemos en casa. Esto me ha llevado a pensar que sin aquellas torturas de infausto recuerdo, quizás me hubiera ilusionado con la escuela, con los estudios, incluso me podría haber decidido a estudiar para maestro. Pero lo que hemos vivido nadie tiene potestad para cambiarlo.

A veces me piden que haga un esfuerzo por entender en su contexto a aquel profesor, pero un niño maltratado no entiende de contextos. Si te digo la verdad no le guardo ningún rencor aunque nunca pude desprenderme de aquellas vivencias que me marcaron para siempre; lo sé porque cuando tu madre estaba embarazada de ti sentí que algo en mí se ponía en guardia. La frase pronunciada tantos años atrás resurgía con toda su fuerza y martilleaba mis sesos el primer día que te llevamos a la escuela. Analizaba cada comentario que tú hacías buscando palabras y actitudes reprobables en todos los maestros y maestras; así comenzó una larga sarta de enfrentamientos con ellos, día tras día, curso tras curso. Les pedía explicaciones de todo, a veces de muy malas formas, y siempre sacaba la cara por ti, ahora sé que equivocadamente, poniéndome de tu lado, justificando tus meteduras de pata y tu indisciplina que iba en aumento a medida que ibas creciendo. Hubo varios hechos graves que en lugar de hacerme reflexionar de manera objetiva acerca de tu conducta, no hicieron sino reforzar mi tozudez y dar vuelos a tu incorregible comportamiento. Creía que mi proceder era el más apropiado, el de un padre que se desvela por su hijo. Si hubiera sabido mirar el presente, jamás se me habría ocurrido condicionar tu futuro resucitando mi pasado.

Las cosas fueron a peor. Las expulsiones, cada vez más frecuentes, las reuniones del consejo de disciplina del colegio, tus notas desastrosas, tu apego a la “play”, al televisor, a internet, en definitiva, tu falta de motivación en la escuela, en casa, con los amigos, tu vida anárquica, ajena a todo deber, tu rechazo frontal hacia cualquier tarea que suponga esfuerzo o agobio para ti han desembocado en esto. Cuando me llamaron urgentemente al centro escolar y vi salir a la maestra- la que solía sacarme de quicio con sus reproches- en ambulancia supe de golpe que habíamos (los dos, tú y yo) llegado demasiado lejos y tomé consciencia de todos los errores cometidos a la hora de educarte. Yo sé que la palmeta que aquel maestro hacía restallar sobre mi mano, resuenan ahora en las tuyas y en las de tus posibles hijos; ella es la culpable de todo lo que ha pasado, pero también nosotros por no esforzarnos en cambiar las cosas que creemos perniciosas de forma inteligente y civilizada. Espero que el tiempo que estés ahí te ayude a reflexionar sobre lo que se puede y sobre lo que no se puede hacer en la vida, que te propongas un borrón y cuenta nueva; que aprendas a juzgarme como padre y educador, ahora que eres conocedor del origen de mis errores y de mi falta de visión y de voluntad para corregirlos. Sólo espero eso. Y que no sea demasiado tarde, hijo.

Antonio osuna Ropero

BASURA POR DOQUIER

2010-07-23T11:19:00.000-07:00

BASURA POR DOQUIER: GRAN HERMANO

"Tengo que confesar, como si de un gran pecado se tratara, que no veo "Gran Hermano" ni otros programas similares. ¿Las razones? Entre otras, que me lo ha prohibido el médico. Me lo prohíbe mi religión, me lo aconseja mi estómago y, sobre todo, me lo prohíbe mi cabeza. Ella es muy mirada para algunas cosas. Se ha dado cuenta que el día sólo tiene 24 horas y algunas de ellas debe pasarlas desconectada, lo que se suele llamar durmiendo. El resto debe repartirlas entre trabajo, familia y aficiones.

Veo la tele a ratos, como tanta gente. No puedo presumir de ver los documentales de la 2, ni los preciosos programas divulgativos, esos no me los prohíben pero no me llaman demasiado. Con esto quiero decir que estoy dentro de la absoluta normalidad en lo que se refiere a gustos televisivos.

No veo Gran Hermano, nunca lo he visto. Pero las casualidades persiguen a los díscolos telespectadores y el otro día cenábamos con jóvenes (ellos y ellas) en mi casa. Cuando yo me senté a la mesa miré la tele y ¡Sorpresa! Un grupo de personajes disfrazados de vampiros decían unas horrorosas palabras, palabrotas y palabrotorras a voz en grito en mi televisión, aderezadas con actitudes grotescas y gestos obscenos. muy obscenos.

No daba crédito. Miré el reloj y eran las 22'10 h. Mis alumnos estarían todos despiertos, algunos, incluso, cenando en familia y alguno más, haciendo zapping, quiero suponer, seguramente estaría viendo las mismas imágenes que yo. No daba crédito.
Ninguno de los comensales parecía inmutarse, es más, les hacía gracia. Ganas me dan de reproducir aquí las bestialidades que se decían en el programa en cuestión, en la impunidad más absoluta. Después las explicaban y se explicaban con mayor o menor, sobre todo menor, fortuna.

Mercedes Milá, ¿periodista? ¿de prestigio? Se lo pasaba en grande eligiendo las imágenes más escabrosas e insultantes, parece ser, según me explicaron, que eso vende.

¡Qué pena de profesión!

¿Qué hago yo intentando educar a los niños y jóvenes en valores absurdos? La TV está en guerra con maestros y profesores. Nos arruinan las formas, los modelos, el trabajo, el esfuerzo. Es un colador que no cuela, por el que todo pasa y todo vale.
La curiosidad me puede casi siempre y he dedicado algunas tardes y noches a ver los programas que nos ofrecen las distintas cadenas en horario, digamos juvenil: ¡Vomitivo! Enredos de cama, de pasillos, de ducha, de puertas para adentro y puertas para afuera. Conversaciones de baño de discotecas reproducidas fielmente por los protagonistas de turno. ¡Para qué seguir, si todo el mundo sabe de lo que hablo!.

No lo descubro ahora, claro que no, pero los 5 minutos de GH del otro día han sido como la mecha que ha encendido mi indignación.

- No te pongas así, lo ve todo el mundo.
- Lo sé.

Y sin embargo no es eso lo que más me preocupa. Me revuelvo ante la impunidad de las cadenas televisivas que pueden poner lo que quieran a la hora que les convenga. los daños colaterales nunca han importado y nunca importarán".

Autor: Marina

Blog: http://marinahm.blogspot.com/

EGO TE ABSOLVO: POR TERESA ARROYO "BIPOLAR"

2010-07-11T04:07:00.000-07:00

Ego te absolvo

(Para ver la imagen de este texto clik aquí)

El penitente cayó de hinojos en la penumbra del reclinatorio con estrépito y pidió clemencia al Padre que distraía los ojos adormilados en la lectura de las Bienaventurazas a la luz hiriente del Confesionario.

-“Ave María Purísima”

-"Sin Pecado concebida".

-Bendígame padre, porque he pecado.

-¿Cuánto hace de tu última confesión, hijo?

-Ayer a estas horas padre.

-Te atormenta tu espíritu en exceso.

-No Padre, yo confieso que he deshonrado los preceptos Sexto y Noveno de la Ley de Dios. Incluso he atentado contra el Décimo.

-Todos luchamos contra nuestros propios demonios, hijo, porque al fin y al cabo estamos hechos de la misma pasta que el resto de los mortales. Ahí reside tu empresa como novicio y es tu obligación vencerla. Pues quien vence a la carne domina al Diablo.

-No puedo vencerla, Padre. Soy débil. Muy débil.

El penitente dijo estas últimas palabras con un hilo de voz.

-El Señor comprende tu naturaleza y se apiada de ella. Haz acto de contrición y reza un rosario completo para apaciguar tu alma.

-¡¡USTED NO LO COMPRENDE!!

-Respeta. No eleves la voz, recuerda dónde nos encontramos.

-¡Escúcheme Padre! ¡Por caridad!

-Habla hijo.

-Ayer, durante la escenificación de la Última Cena…

-¿Te refieres a la celebración de la Homilia de Jueves Santo?

-Sí Padre.

-Prosigue.

-Mientras usted lavaba los pies diminutos e inmaculados de los niños apóstoles representando la antesala del calvario de Nuestro Señor Jesucristo…

-¿Sí?

-…yo gozaba imaginando que era yo mismo y no Usted, Padre, quién ungía esos pies descalzos y ascendía con lascivia por cada cuerpecito menudo disfrutando con el roce de la piel de esos querubines de Rafael.

El Padre contuvo un silencio incómodo ante la revelación del novicio. El penitente carraspeó provocando la respuesta del Confesor.

-Tus pecados se reducen a pensamientos impuros y poco recomendables. Deberías recluirte en tu celda durante un día entero para reflexionar y orar.

-Todavía no he finalizado con la exposición de mi purgatorio.

El hábito se revolvió con desazón en el sillón rojo y el Padre asió el crucifijo entre sus manos conociendo del cáliz detestable que le iban a dar a beber, como tantas otras veces.

-Padre… ¿Sigue Usted ahí?

-Sí, hijo. Continúa si es tu deseo (el Padre habló sin ninguna sinceridad en su invitación)

- Angustiado y con el corazón en un puño por mi ansiedad, celebré el final de la Misa para ofrecerme en la Sacristía como asistente de cámara de todos ellos para despojarlos de la casulla de monaguillos. En el fragor de la revolución de los pequeños que revoloteaban gozosos y exaltados, desnudé al más pequeño que era tierno y lechal como el cordero de Dios y besé su rostro y toqué sus partes íntimas sintiendo un placer inmenso para estar en comunión con el Altísimo pues compartí su carne ofrecida en bandeja de plata.

El Padre tuvo que contener la náusea apaciguando los puños y la ira.

-Padre ¿Perdonará Dios mi gula?

-Hijo, quizás deberías replantearte tu fe y buscar otro tipo de ayuda.

-Mi fe es incólume Padre y ésta es mi vocación. Dios es generoso y en él hallaré misericordia.

El Padre se limitó a repetir el repertorio de absolución encomiando al pecador a una semana de reclusión, ayuno y penitencia.

Todavía tardó una hora más en abandonar el Confesionario al que había apagado la luz para denostar que estaba fuera de servicio. Necesitaba digerir a oscuras tanta abominación. Se levantó con cien años más en su alma. Se arrodillo en el pasillo de la Iglesia piadosamente y rezó un Padrenuestro. Miró directamente a los ojos de pino de Jesús crucificado comprendiendo su pena insondable y atrancó la Iglesia.

Nada más entrar en casa, lo recibió un aroma delicioso a guiso casero y un rostro afable de mujer. Se desabotonó la casaca negra que colgó en el perchero y quedó un varón en vaqueros y camisa a cuadros de nombre Manuel.

-¡Qué bien huele Sara, pero esta noche no tengo apetito!

-¿Secreto de confesión?

-Sí, Sara. ¡Qué bien me conoces!

Sara introdujo sus manos por la desembocadura de botones de la camisa de Manuel para acariciar con ternura su pecho mientras se apoderaba de sus labios. Manuel recolectó el ósculo de dulce néctar, impregnándose de su bondad para eliminar toda la carga negativa de las últimas dos horas. Abrazó estrechamente a Sara y lloró sobre su hombro amargamente.

-Manuel, mi amor, yo te reconfortaré para aliviar tu aflicción.

Entrelazados subieron las escaleras al dormitorio. Allí Manuel se comportaba como un hombre. Sólo era un hombre con el peso a sus espaldas de un dios.

Teresa Arroyo "Bipolar". Blog http://serpientenilo.blogspot.com/

AÑORADOS REBELDES: POR JOSÉ LUIS GARTNER

2010-06-11T23:59:00.000-07:00

AÑORADOS REBELDES

“Es casi un milagro que los métodos de la enseñanza moderna todavía no hayan estrangulado del todo la sagrada curiosidad de la investigación”
No lo digo yo, lo dijo hace ya unos cuantos años Albert Einstein. Y sin embargo, a la vista de los acontecimientos, y de la alarma que estos desencadenan, todo hace parecer que la cuestión de los métodos no ha cambiado en exceso. Lo que sí ha cambiado ha sido el concepto de educación que tiene nuestra moderna sociedad de la tecnología y la abundancia: tenemos la convicción de que el único responsable de la formación de una persona es el profesor. El resto de la ciudadanía se lava las manos y señala como único culpable a un sistema educativo incapaz de dar en el clavo.

Existe una máxima de origen africano que viene a decir algo así como, “al niño lo educa toda la tribu”. Pero al parecer, en el caso español, la tribu anda dispersa en otros menesteres. La tribu no está por la labor, y sin embargo se cree con pleno derecho a verter críticas contra esto y aquello, sin un mínimo de fundamentación empírica.

Frente a un alarmismo generalizador sobre las grandes carencias educativas, cargado de lugares comunes y fiscalizador de las nuevas generaciones, no me cabe más remedio que situarme del lado de los jóvenes. Alguien tenía que hacerlo. Debe ser por esa manía que tengo de llevar la contraria. Y lo haré porque, a pesar de haber sido privados del derecho fundamental (y elemental) a la educación, de haber sido despojados del valor intrínseco de la autodisciplina y de habérseles mostrado el estudio como una obligación y no como una oportunidad de penetrar en el universo del conocimiento y la inteligencia, una inmensa mayoría de los jóvenes sigue llenando facultades, bibliotecas, teatros y salas de conferencias.

Se acusa a los jóvenes en general de todos los males de nuestra sociedad, cuando son ellos precisamente los que más generosidad han demostrado a la hora de afrontar esos grandes problemas que los adultos les hemos dejado. En nuestra injusta memoria, ya no queda nada de aquella imagen de los voluntarios de toda España que limpiaron el alquitrán en las playas de Galicia sin exigir ninguna compensación económica. Tampoco recordaremos las largas acampadas de aquellos muchachos que exigían la inversión del 0,7 del P.I.B. en proyectos de desarrollo para países desfavorecidos por la dictadura del mercado. Creo yo que algún valor moral denota tan generosa acción. Los adultos tildaríamos de ingenuo al que trabaja sin exigir un sueldo a cambio de recoger chapapote.

Nada de esto significa que todo lo referente a la educación sea un camino de rosas.

Resulta evidente que una parte de nuestros menores acusa una peligrosa pérdida de valores, una preocupante ignorancia sobre el hecho de que toda acción debe tener sus consecuencias. Empiezan a menudear los casos en los que se pone de manifiesto que ciertos individuos carecen de la capacidad de empatizar, de colocarse en el lugar del otro.

Ahora bien ¿Acaso ese tipo de valores éticos pueden adquirirse por ciencia infusa? Y aún más, ¿es posible que toda la responsabilidad sobre ese tipo de carencias caiga siempre sobre el personal docente? Y lo que es más preocupante ¿se ha conseguido alguna vez en la historia transformar a un energúmeno en un ciudadano a base de medidas drásticas de tipo penal?

Personalmente, albergo cierta sospecha de que una sola persona tiene muy difícil lo de influir en los valores de un grupo de jóvenes. Pero, como sucedió con la pandemia de sida, sabemos que un problema estructural debe ser atacado desde varios puntos. No me estoy refiriendo a una buena coordinación entre padres y docentes, sino a la asunción de verdaderas responsabilidades por parte de toda una sociedad. No es de recibo que la labor de profesores y padres se vea tirada por los suelos gracias al poder destructivo que posee el medio televisivo. Los niños aprenden desde muy pequeños que la celebridad, la buena vida, el triunfo y el éxito económico, se pueden conseguir a base de indolencia, ordinariez, inmoralidad y ramplonería.

Ya que la pantalla les ha robado la capacidad de imaginar, al menos debería formar parte de un compromiso educativo a todos los niveles. Me niego a admitir que la televisión sea un simple medio de entretenimiento, ese postulado es de una simplonería que insulta a la inteligencia. La televisión e Internet son el reflejo de toda una sociedad; en ellas vemos nuestras pequeñas virtudes y nuestras múltiples carencias. Son medios de masas y como tales se prestan a la manipulación y la difusión de verdades a medias, pero también son una herramienta llena de posibilidades para influir positivamente en la conducta de los individuos. El problema radica en que a los poderes fácticos no les conviene tener frente a sí un pueblo inteligente, culto y dotado de criterio. Eso iría contra sus propios intereses. El poder prefiere disponer de una audiencia fácilmente manipulable, porque esa es la mejor manera de perpetuarse y evitar tropezones en el futuro.

Y sin embargo, todos los temores que atenazan a nuestra hipócrita sociedad con respecto a los jóvenes, apenas tienen importancia comparados con el peor de los peligros: la pérdida de la rebeldía. Las sociedades modernas siempre han avanzado porque en algún momento de su historia hubo individuos que supieron y tuvieron el valor de ir contracorriente. Una sociedad compuesta fundamentalmente de espíritus conformistas está condenada al más absoluto marasmo. Si una generación que tarde o temprano estará llamada a adquirir responsabilidades de índole político, ha nacido marcada por la falta de compromiso y el resignado pasotismo de sus predecesores, tendrá todas las papeletas para fracasar en todo aquello que afronte. Sin conciencias críticas, sin inconformismo moral y sin la añorada presencia de la Santa Rebeldía, nuestra soñada república quedará para siempre condenada al desengaño, convirtiéndose de nuevo en el objeto de chascarrillo para los pragmáticos.

Ir contracorriente puede tener sus inconvenientes, pero al menos es la única manera de verlas venir.

Jóse Luís Gartner

PORTADA REVISTA EL ESPOLON Nº 6

2010-05-31T11:43:00.000-07:00

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del Espolón nº 6.

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BIENVENIDOS AL 6º NÚMERO DE EL ESPOLÓN

2010-05-22T11:57:00.000-07:00

Ocupado lector (lo de desocupado es más jodío), tienes en tus manos el presente número, el 6º, de este eterno proyecto (discúlpanos las carencias) de revista, en cuya confección nos hemos demorado más de lo que deseábamos: debes saber que sacarla a la luz, para nosotros, es algo extraordinario; lo gozamos como quien siempre es padre por primera vez, tal vez por la laboriosidad que para nosotros conlleva, siempre escatimándole unos minutillos a nuestros respectivos trabajos. Porque nosotros no tenemos despacho oficial ni propio; en nuestro medio natural, en nuestro habitat, uno fabrica (y degusta) queso, otro piensos (hola), otro recoge aceitunas y el rocío de la mañana y el más afortunado ordena la contabilidad a terceros. En el poco tiempo libre que nos queda, además de discutir con nuestras parejas, intentamos hacer funcionar nuestro (casi oxidado) intelecto.

Sirvan estas excusas para justificar la tardanza en sacar este Nº. Pero, como contrapartida (que no sean todo mermas), ampliamos el número de páginas de 16, que ha sido lo habitual hasta ahora, hasta 28. Yo creo que compensa ¿no, amigo-a?, y además por el mismo precio: 0 pesetas (¡qué majas eran!).

Hemos intentado que la periodicidad en publicar cada Nº fuera trimestral, pero ante nuestras particulares dificultades, en adelante le echaremos un “mesesillo” más: a ver si sacamos, al menos, tres al año. Ampliaremos los puntos de distribución al menos a las bibliotecas de los pueblos más cercanos a Priego, como son Almedinilla, Carcabuey, Cabra y Lucena. Además, para el siguiente Nº, incluiremos un listado con todos los lugares donde se podrá encontrar.

La mayoría de las colaboraciones que hoy incluimos versan sobre la Educación y nuestros jóvenes; sería este tema, pues, el hilo conductor, la temática predominante de la presente edición. “El Hombre no es otra cosa sino lo que la educación hace de él”, esta precisa, contundente y acertadísima frase está incluida en el libro del profesor Emilio Lledó “Ser quien eres (repensar le educación)”, y sírvanos como slogan y resumen, de cuanto al respecto, en el presente ejemplar queremos transmitir. “Educar es crear libertad, dar posibilidad, hacer pensar: para evitar que en la mente infantil y juvenil se levante un mundo de fantasmagorías que, más tarde e inevitablemente, coagulan en atontamiento y en su consecuencia inmediata, el fanatismo” (Lledó, libro citado).

AGRADECIMIENTOS: para este Nº disponemos de más colaboraciones que en otros anteriores. Es cierto que cada vez conocemos a más gente. Gente muy interesante, librepensadores; gente no alienada, ni “alineada” por filiación ideológica de cariz religioso o político; gente con cosas importantes que decir. De esta gente se nutre El Espolón: Isabel Huete, editora independiente; Teresa Arroyo, narradora, se lo juega todo en distancias cortas; Marina, maestra en Béjar -Salamanca-; Lisístrata, maestra y librepensadora a la máxima potencia; Paco Tamajón, especialista en diseño gráfico, de vestuario, escénico, urbano etc; José Luis Gartner, escritor granadino de afilada ironía con la que disecciona las graníticas obras del fariseísmo (tiene bastante faena por delante) y Adrian Toomes, aventajado observador del discurrir diario, al que analiza con su arma más sofisticada: el sentido común (sentido atrofiado masivamente hoy en día).

Antonio Aguilera

CARTA DE ISABEL HUETE A RATZINGER

2010-04-05T08:17:00.000-07:00

Sr. Ratzinger

Texto original de Isabel Huete publicado en su blog: http://isabelhuete.blogspot.com/

Soy una ciudadana que figura en sus archivos como católica por el simple hecho de haber sido bautizada sin que nadie le pidiera permiso y, aunque divorciada, sigue casada por su iglesia porque intentar deshacer el entuerto le supondría un coste que no puede pagar, para menor aumento de sus arcas. Por eso, porque me guste o no sigo siendo burocráticamente católica, me considero con el derecho de hacerle llegar mis “inquietudes” sobre la actuación de esta iglesia que su divina inteligencia preside con mano manchada de escándalos. Y también porque soy ciudadana de un país en el que su organización eclesial todavía pinta mucho y habla más de la cuenta entrometiéndose cuanto puede en las decisiones que toma el poder civil, creyéndose todavía un poder más del Estado como en su día, bajo palio, le permitieron ser. Y tengo que escucharles, me oponga o no, y padecer sus diatribas, sus juicios sobre lo humano (porque sobre lo divino tienen todo el derecho) y sus intromisiones en todo aquello que no se ajuste a sus creencias, las cuales intentan imponer contra viento y marea después de llenar sus bolsillos con las aportaciones económicas de este Estado al que tanto critican y que pagamos todos los españoles aunque no queramos, independientemente de las contribuciones voluntarias en la declaración del IRPF que, por supuesto, hace muchos años que yo destino a otros fines sociales más acordes con posiciones menos radicales.

Me parece estupendo que todos ustedes, los mandamases de su iglesia, protejan a los suyos hagan lo que hagan -¿qué madre de familia no lo haría por cualquiera de sus hijos?- y oculten sus vergüenzas ante las miradas aviesas y faltonas de una sociedad a la que ustedes tachan de vergonzosamente materialista y desalmada que está imbuyendo de inmoralidad, de instintos asesinos y de individualismo desaforado las conciencias de sus miembros y, por tanto, no tiene derecho a tirar la primera piedra sobre aquellos –ustedes- que sólo pretenden reeducarla y llevarla por el buen camino.

Yo, que salvo que apostate sigo siendo una de los suyos, siento cierta desazón ante las noticias que, día sí día no, aparecen en los medios de todo el mundo destapando las desvergüenzas de unos pobres seres humanos cuyo único pecado ha sido aprovecharse de la inocencia y miedo de unos niños a su cargo metiéndoles mano y otras cosas mayores en sus intimidades bajo la excusa de que eso les llevaría a alcanzar con mayor derecho el reino de los cielos o vaya Ud. a saber qué otros reinos menos lejanos; y todo por no saber dónde desaguar sus pasiones más inconfesables, con lo fácil que hubiese sido practicar el onanismo – o paja- en la soledad de sus celdas.

Sé lo difícil, si no imposible, que es conseguir que a mí y a tantos otros nos escuchen desde sus púlpitos y palacios episcopales quienes forman parte de una organización empresarial como la suya, disfrazada de espiritualidad y en absoluto democrática, donde se practica descaradamente el nepotismo, se asciende a dedo en el escalafón y se excluye a las mujeres en cualquier órgano de poder por ser las causantes de llevar a los hombres a la perdición, tal y como quedó demostrado en ese Paraíso al que estábamos todos destinados antes de que una maquiavélica y pervertida mente femenina acosara, tentara y convenciera a un desvalido varón a cometer el mayor de los pecados de la Historia, el cual heredamos todos sus descendientes y por eso estamos aquí, desterrados, sufriendo la ira de Dios de por vida.

Pero hete aquí que ahora resulta que la peor tentación que sufren sus asociados no proviene de la compañía de pérfidas mujeres de muslos redondeados y pechos seductores sino de la visión de los cuerpos de púberes niños –y menos que púberes- confiados por sus padres a sus instituciones religiosas para recibir una educación acorde con sus creencias y a resguardo de la impiedad y excesiva libertad que se practica en los centros seglares. Y claro, ¿quién se resiste a no abrazar y manosear a tan tiernas criaturas de piel fina, mirada cándida y educada docilidad? ¿Cómo no expresarles un paternal amor, el deseo de poseerlos, las ansias de compartir sus más escondidas intimidades? Ya ve que le comprendo perfectamente cuando grita usted a los cuatro vientos que “tenemos que aprender a ser intransigentes con el pecado, empezando por los nuestros, e indulgentes con las personas que los cometen”, pero, curiosamente, es ahí donde comienzan todas mis dudas porque, siendo usted el máximo representante de Dios en la tierra, el guía espiritual de todos sus seguidores o, metafóricamente hablando, el gran jefe de la manada, ¿cómo no condena al destierro de su reino a todos esos pecadores, pervertidos y pervertidores de niños, como hizo su súperjefe con toda la humanidad por un simple pecado de desobediencia?, ¿o como es posible que nieguen el pan y la sal de su fe, es decir la comunión, a esos políticos católicos que votaron a favor de la ley del aborto y a su ejército de curas abusones y pederastas sólo les trasladan de castillo en castillo en la oscuridad de la noche para que nadie se entere de sus tropelías, permitiéndoles no sólo que sigan impartiendo la comunión a sus nuevas víctimas sino que también la reciban ellos? Ya ve que mis dudas y temores son inmensos y han empezado a agravarse aún más desde que, como colofón, citó usted al Hijo de Dios al decir que hay que “aprender de Jesús y no juzgar y condenar al prójimo”. ¡Señor, qué terrible tortura estoy padeciendo por ser incapaz de practicar la misma benevolencia que usted!

Yo intuyo que si usted tuviera la valentía de aclarar mis dudas me diría que el aborto y la pederastia son comportamientos incomparables porque en el primero se mata y en el segundo no, y de hecho algunos de sus subordinados ya ha apuntado algo en ese sentido, pero no dejo de preguntarme cómo catalogar el daño psicológico infringido a los niños durante días, meses o años por parte de sus educadores con alzacuellos… Niños y jóvenes que piensan, que tienen sentimientos, conciencia, que callan por miedo o por imposición; esos niños, ahora hombres adultos, han sufrido el infierno en vida acompañados por los peores fantasmas, arrastrando la humillación y la violación de sus espíritus, de sus almas –da igual la denominación- como muertos vivientes. Pero están vivos, dirá usted, y se irá a rogar por su salvación ante el Altísimo.

Supongo que su Código Canónigo, ése que dicen ustedes que les obliga a ser muy cautos y garantistas porque protege al máximo los derechos y la intimidad de los acusados, no contemplará pena alguna para los encubridores, para los mentirosos y para los estafadores ¿porque qué otra cosa es sino una mentira y una estafa a sus confiados fieles la ocultación de delitos tan repugnantes? Y ya no digamos lo que tal permisividad y ocultación significa para la sociedad en general a la que se pasan el día intentándole afear cualquier acto, por nimio que sea, que no se ajuste a sus código moral, ése que ustedes han demostrado ser los primeros en vulnerar.

Me voy a atrever a decirle, Sr. Ratzinger, lo que yo creo que debería hacer para salir más o menos airoso de esta vergüenza aunque sepa que no es exclusiva de su papado pero, qué le vamos a hacer, le ha tocado:
expulse de su iglesia a todos los viciosos y pederastas y a quienes les han defendido
cese a toda la canalla de obispos y demás jerifaltes que han escondido bajo la alfombra el delito más vergonzoso y repugnante que un ser humano puede cometer presente querellas criminales ante los tribunales civiles contra los delincuentes sexuales que se esconden en sus conventos y ejerza la acusación particular en los procesos representando los intereses de las víctimas pida perdón públicamente y sin ambages a las víctimas y sus familiares, a todos los creyentes y fieles de su iglesia y a toda la humanidad, y prometa que perseguirá sin piedad en el futuro a todos los que cometan tales tropelías y después, si aún le queda algo de dignidad, ¡DIMITA!

A pesar de ustedes, sigue habiendo poesía.

NO COMO, LUEGO ... JAMON DE BELLOTA Por Oscár Muñoz Rojas

2010-02-26T11:28:00.000-08:00

DE ARMARIOS Y ATAUDES

2010-02-05T11:36:00.000-08:00

DE ARMARIOS Y ATAUDES

Querido ser invisible:

He pasado por casualidad cerca de un armario y escuché cómo desde su interior se proferían insultos hacia mí, hacia mi ex, hacia mis amigos, hacia gente que conozco y personas que no conozco pero sé muy bien que quieren expresarse libremente. Quisiera que me entiendas para que al menos sepas a quién insultas, y por eso quiero puntualizar unas cuantas cuestiones.

Es estúpida la típica afirmación “Yo soy gay pero no voy gritándolo a los cuatro vientos”, como si nosotr@s lo hiciéramos. Yo no grito a los cuatro vientos que soy gay, simplemente vivo mi vida con naturalidad, tal como lo hacen las personas heterosexuales. Pero hay que ser muy tont@ para no darse cuenta que se puede expresar la propia orientación sexual e identidad de género sin gritarla. L@s heterosexuales no gritan a los cuatro vientos “Somos heterosexuales”; simplemente salen a la calle de la mano con la persona a la que aman, no lo piensan dos veces antes de darse un tierno beso o un cálido abrazo. ¿No es ésa la mejor forma de decir “Soy heterosexual”? ¿Es anormal? ¿Es gritarlo a los cuatro vientos? ¿No tenemos las personas no heterosexuales derecho a lo mismo? ¿”No lo grito a los cuatro vientos” es tu mejor forma de decir “estoy cómodo en mi armario; de día soy invisible y me apareo en lugares sórdidos bajo las cobijas de la noche”? Nunca he escuchado a alguien decir “no lo grito a los cuatro vientos” sin sentir en esas palabras una amarga y pesada carga de autocensura e hipocresía.

Es increíble a estas alturas también tener que soportar que se diga que los heterosexuales no celebran su Día del Orgullo ni andan desnudos por ahí. No, no celebran su día del Orgullo; simplemente porque nadie les cuestiona su forma de vivir, de amar, de sentir. Las mayorías en una sociedad nunca se sienten amenazadas. Si tu nunca has sufrido a causa de tu orientación sexual y/o identidad de género, te felicito. Pero debes saber que no en todos los casos es así. Y antes de juzgar tendrías que saber que los casos son también diversos: personas que sufren abusos a causa de su orientación sexual y/o identidad de género y otr@s que ven alterada su orientación sexual/identidad de género debido a abusos. Así que es difícil, como siempre, saber qué fue primero: el huevo o la gallina. Pero yo que tú cuestionaría menos y empatizaría más.

La homofobia no tiene ojos, luego no necesitas ser visible para convertirte en su víctima. El odio tiene un falso sexto sentido; ataca a quien presuntamente no es heterosexual. Un armario puede ser tan estrecho que no tenga lugar para nadie más; así el encierro te condena a la soledad, salvo cuando sales a saciar tu apetito por las noches. Yo que tú me cuidaría y me fijaría bien antes de ocultarme. En las tinieblas del miedo, puede ser que confundas un ataúd con un armario. Much@s han intentado esconderse en un armario y han terminado en un ataúd. E irónicamente, lo que callas en tu vida es lo que comentan las malas lenguas tras tu partida. Tu muerte es menos importante que el “legítimos derecho a la defensa” de un “pobre homófobo víctima del pánico gay”. Los inocentes son los culpables, dice Su Señoría. Puede que no haya armario ni ataúd inmune a los cuchillos, pero si pudieras reconocerte después de muert@, te darías cuenta que armarios y ataúdes son tan débiles que incluso pueden ser penetrado por simples palabras. Todo aquello que protegías como un tesoro -tu maldita discreción, tu armario, tus salidas nocturnas- ahora son solamente cinco minuto de conversación en una charla entre vecinos. Los armarios se disuelven, caducan automáticamente tras la muerte. Y no sé tú, pero yo soy una persona, no cinco minutos de conversación entre dos o más estúpid@s irrespetuos@s.

Y mientras tanto vives con miedo, y criticas a quienes viven con orgullo. Y mientras tanto, vives en la mayor comodidad, mientras otr@s se toman la molestia de defender tus derechos, nuestros derechos. Y
mientras tanto, te miras al espejo y ves un hombre o una mujer feliz. Y mientras tanto, en algún lugar hay una mujer o un hombre que no se ve al espejo, que necesita cambiar y que debe lidiar con los prejuicios de una sociedad hostil, incluso de su círculo más cercano. Porque los círculos a veces contienen, otras veces encierran.

Tal vez no sea yo quien deba pedirte que salgas del armario Pero puedo pedirte que saques de tu armario a esa empatía tan necesaria. que la hagas visible; que si no apruebas, al menos no condenes, que pienses, que reflexiones, que analices. No tod@s somos iguales; ni siquiera la propia orientación sexual o identidad de género se encuentra a salvo de las diferencias socioeconómicoculturales. En los sectores más altos de la sociedad los armarios son aterciopelados y acolchados, mientras que entre las personas de bajos recursos pueden ser tan delgados que les deje expuest@s a todo tipo de peligros.

Puedo pedirte si no es mucha molestia, que si no quieres marchar a nuestro lado, al menos te pongas en los zapatos de la gente que conozco y que me acompañan o me han acompañado en el camino; que te pongas en esos zapatos e intentes dar dos pasos sin ser insultado o humillado, que pienses que en esta marcha no estamos tod@s porque nuch@s se ha detenido abruptamente antes. Que pienses que conozco personas que han sido abusad@s sistemáticamente de niñ@ ante la indiferencia de su familia y que hoy tiene más pluma que un pavo real. Ahora la sociedad ya no es indiferente; ya expresa rechazo. ¿Dónde estaban ell@s antes? ¿No rechazan la pedofilia, la pederastia? También quisiera que te calces las zapatillas de esos ojos oscuros que estaban cansados de luchar cuando se cruzaron en mi camino; que ya llevaba un intento de suicidio a temprana edad a causa del sistemático rechazo por parte de sus compañeros de aula. Quiero que sepas que soy fuerte y que puedo luchar por mí y por los demás, pero a lo único que soy vulnerable es a esos ojitos oscuros cuando se hacen agua. Hoy en día él marcha a mi lado, y -mejor aún- ha sido por iniciativa propia, no por mi intervención. Eso alivia la pena que me da saber que tú no nos acompañarás. Quisiera que cuando te pongas en mis zapatos también cargues mi bandera; es sólo de tela con un simple mástil de madera, pero pesa tanto que much@s han caído bajo su peso. A veces es como una cruz, pero la cargamos con orgullo. Con mucho orgullo.

Es irónico que cuando eras pequeñ@ tuvieras miedo al monstruo que vive en el armario y que acecha por las noches y que hoy, ya crecid@, seas un okupa del armario y tengas miedo al monstruo que vive fuera de tu clóset. No te preocupes; nada ha cambiado desde que eras pequeñ@: el mosntruo sigue siendo imaginario y no hay nada que temer.

Querido ser invisible: no creo en seres imaginario, no creo en el monstruo del armario. Pero tú eres invisible, no imaginario; eso es distinto. Creo en tí. No te tengo miedo. Sé que no eres invisible sino que tan sólo te ocultas en las tinieblas. No te tengo miedo y espero que tú tampoco me temas. Toma mi mano y te ayudaré a salir, pero si no te atreves, siempre tendrás a alguien que te aconseje y te escuche. Me sentaré junto a tu armario, te traeré algo de beber y de comer, responderé preguntas y haré lo que sea para darte una mano. Tal vez algún día tengas el valor suficiente para salir y darme el abrazo más fuerte y duradero del mundo. Hasta que ese día llegue, e pido que no te molestes en insultarme. Mi orgullo es inmune a los insultos. Ojalá pudieras decir lo mismo de tu armario para que así no te vea sufriendo como te veo ahora. Vive y deja vivir. Pero insisto, ¡vive!, que ocultarse no es vivir. Porque, como dice una vieja y buena canción, eso es “permanecer y transcurrir”, no “honrar la vida”.

Colectivo de Gays, Lesbianas y Transexuales de Priego de Córdoba, dirección de correo electrónico:

gaylesb.priego@gmail.com

Poesia: Antonio Osuna Ropero

2010-01-25T08:29:00.000-08:00

ORÍGENES

El discurrir de tanto héroe bajo
los arcos, el perfume vicarial
de cada(todo) uso, la pesada intención
de tanta frase, el interminable mugido
de la vaca sagrada
nos hacen retornar, ahítos
e indigestos,
a los paisajes que acunaron
nuestras plantas, a la verdad rotunda
de la piedra, a la raíz preñada
de la greda, al incipiente temblor
de las corolas...

Esta máscara no es
una máscara.
La madera africana ha desvelado mi
verdadero rostro.

No es renuncia, sino hastío
del exceso.

Mi billete, sólo
de (vuelta) ida.

POETA

Se miró largamente
en el espejo.
Vió, al fin, su esqueleto
transparente y poderoso.
Con la seguridad
del náufrago
abandonó maletas
en el andén solitario.

Miró hacia atrás,
volvió sobre sus pasos
y quiso recuperar el violín.

El tren partía inexorable.
En el vagón de insolventes
ahuyentó sus arañas.
Se abrió las venas
y repuso los tinteros.

Sus ávidos sentidos
digerían lo inédito.
Gimió envuelto en placentas.
Cierta gente le vio coronado.

Campos y ciudades
se abrían al paso de aquel tren,
como un Mar Rojo
bajo la estrella del alba.

Antonio Osuna Ropero

IMAGEN DE OSCAR MUÑOZ

2010-01-25T08:26:00.001-08:00

LA REVOLUCIÓN PACÍFICA

2010-01-18T11:14:00.000-08:00

From EL ESPOLÓN

En algún lugar leí que la lengua española poseía bastantes sustantivos que no expresaban realidades sino aspiraciones a ciertas realidades. Me refiero a términos como “felicidad”, “sabiduría” o “justicia”.

Muy a menudo me he preguntado si la palabra “paz” pertenece o no a este género de vocablos. O, dicho de otra manera: después de examinar la historia de la Humanidad siglo tras siglo, una historia de guerras sobre guerras y cada una de ellas más terrible que las anteriores, me pregunto si el concepto de paz no será en sí mismo una ilusión imposible, una quimera o, a lo sumo, el espacio de tiempo entre dos guerras.

En el prólogo de la “Celestina”, Fernando de Rojas, citando a Heráclito y, sobre todo a Petrarca, nos explica que “todas las cosas deben ser criadas a manera de contienda o batalla” y que los astros, los animales y los seres humanos se hallan siempre en constante guerra.

Cierto que la naturaleza nos enseña como cada animal lucha por la supervivencia suya y la de sus cachorros y a menudo mata para procurar su manutención. Cierto que cada especie posee sus propias armas y estrategias de ataque o defensivas, pero en el reino animal, a diferencia de lo que ocurre con los seres humanos, no existe la codicia ni la ambición. Ni siquiera entre las industriosas hormigas, que durante el tiempo bueno almacenan pacientemente para el largo invierno, existe esa oscura pasión de poseer más de lo preciso, pues entre ellas reina la concordia y el bien de cada una es el bien de la comunidad.

El humanista Luis Vives afirmaba tajantemente que “todo aquel que tiene más de lo que necesita es un ladrón”. El problema radica en que los hombres nos estamos creando nuevas necesidades de forma constante. Mis viajes a naciones del tercer mundo me han enseñado que se puede vivir con muy poco, casi con nada, y no por ello se es menos dichoso. Diría más: esas personas, siempre con la sonrisa en los labios, esos seres humanos que cuentan sólo con lo imprescindible, se encuentran más cerca de la felicidad que nosotros, los epulones, los hartos en el festín de este mundo. Y por supuesto: nuestra hartura se sustenta de sus privaciones y de su explotación. La historia de la Humanidad es la historia del abuso de unos hombres sobre otros y el brutal neocolonialismo que hoy padecemos constituye sólo el último horror, el postrer eslabón en esa cadena gigantesca de iniquidades y desmanes.

Cuando yo contaba sólo ocho o diez años, este país era mucho más pobre, pero la solidaridad entre los españoles de entonces haría avergonzarse a los de ahora. La abundancia corrompe nuestros ánimos y nos hace creernos con derecho a todo, incluso a pisotear a los demás. Y los deseos humanos, como el tonel de las Danaidas, no tienen fondo.

En la conquista española de América no faltan otros ejemplos de crueldad extrema. como aquellas atrocidades que López de Gomara nos cuenta de Vasco Núñez de Balboa y sus perros alanos que despedazaban a los indios antes de quemarlos, en especial a los que practicaban la sodomía. Curiosamente, el historiador nos ha dejado incluso el nombre de dos de aquellos feroces canes que se ganaban su paga como si fuesen soldados: Becerrillo y Leoncillo.
Y más cerca en el tiempo recordamos la matanza de españoles por las huestes de Abdel krim en Monte Arruit donde sus cadáveres fueron hallados con sus propios órganos genitales en las bocas o las de los judíos a manos de los nazis, o las de los palestinos a manos del ejercito israelí. Como podemos comprobar, las torturas de Abu Graib o las de Guantánamo son sólo algunos de los últimos capítulos de la iniquidad humana. ¿Es connatural en el hombre la crueldad? Yo creo que sí; la escena antes referida de los niños quemando el escorpión viene a decírnoslo. Pero la grandeza de ser hombre o mujer radica precisamente en derrotar algunos de los instintos negativos que anidan en nuestro interior. Para ser uno mismo hace falta ser vencedor de uno mismo. Pero así en lo privado como en lo público existen muchísimos caminos fáciles que nos guían hacia la violencia.

Durante el largo periodo que padecí obligatoriamente en la Academia militar de Segovia, cada mañana me detenía ante una máxima latina que en broncíneas letras destacaba sobre un muro: SI VIS PACEM PARA BELLUM”. “Si deseas la paz, prepara la guerra”; ésta ha sido la idea que ha dominado a la Humanidad siglo tras siglo: la paz sólo será posible si se nos teme. Cuanto mayor sea nuestro arsenal, más seguros estaremos.

Los políticos de todos los tiempos se han llenado la boca con palabras grandilocuentes, pero su único fin consiste en mantenerse como capataces de esta gran plantación llena de esclavos que es y ha sido siempre el mundo.

La misma palabra “democracia”, que siempre está en la boca de cualquier político actual, supone una gran mentira. Este verano viajé a la India donde millones de persones sobreviven o sobremueren entre montañas de basura y charcas de negra inmundicia. Hoy acá y mañana allá, aquellos son sus territorios. Allí nacen, comen, se reproducen, defecan, sueñan y mueren. Sin posibilidades de educación ni de asistencia médica, la mayor parte de ellos no llegan a cumplir los ocho años. ¿Quién ha censado a todos estos hijos de la miseria? ¿Quiénes de los que alcanzan la mayoría de edad acuden a votar? ¿Cómo sabe el gobierno democrático de la India quiénes nacen y quiénes mueren si muchos de ellos no cuentan ni siquiera con una chabola? Yo los he visto tiritando de hambre, moribundos, sin otro anhelo ya que el de pasar a otra reencarnación, y he visto a los jeques y a los multimillonarios en los jardines del Taj Majal Palace. Y sé que ésta es una de las naciones de economía emergente hasta el punto de ser ella la que compró la mitad del oro del banco de España sólo un mes antes de que estallase la crisis que hoy asuela el planeta. Sin embargo, el gasto social del gobierno indio no se ve por parte alguna.

Pero vengamos a la civilizada Europa o a los Estados Unidos de Norteamérica. Nuestras perfectas democracias también me parecen de cartón piedra. Los partidos políticos de izquierdas y derechas son los brazos de un mismo cuerpo, el gran capital, y que ganen las unas o las otras no depende apenas de lo que el país quiera o necesite sino del dinero invertido en la campaña: quien más tiene, puede engañar más y mejor.

Los medios de comunicación y su extraordinario desarrollo en el siglo XX y en lo que llevamos del XXI han representado un arma potentísima utilizada por los políticos para sus fines. Resulta patético descubrir la lucha por el control de esos medios de comunicación y ver como intentan hacernos populares y simpáticos a esos personajes cuyas miras no tienen más límites que los de su ambición. Es curioso observarlos sonrientes y seguros de sí mismos en los foros económicos internacionales, siempre en connivencia con los banqueros. Allá se reparte la miseria o la prosperidad de los reinos de este mundo mientras en las calles, los policías, nuevos pretorianos, golpean y matan a veces a algunos jóvenes que gritan contra la globalización y contra algunos de sus horrores como el de usar para combustible las semillas que aliviaban parte de la hambruna de los países pobres.

Nos aseguran que éste es el mejor régimen posible. Por supuesto, yo lo prefiero a todas las dictaduras, pero, ¿no nos encontramos ante otro modo más sutil de dictadura? ¿Por qué cerrarnos a la idea de que no es posible otro sistema? Porque no intentar inventarlo o construirlo? Miremos más allá de la ideología de nuestra propia época. Un nuevo orden mundial puede estar en puertas.

Hasta este momento he hablado del horror, de la codicia de los poderosos, del germen de crueldad que existe en el interior de las personas y que es necesario vencer, de la monstruosidad del capitalismo desmedido y la globalización…, pero ahora descubriré de todo ello una nueva perspectiva.

En los días previos a la segunda guerra mundial, Leonard Woolf, con verdadera lucidez, declaraba que “la amenaza esencial de la civilización no residía tanto en la atrocidad de los bárbaros como en la desunión entre la gente civilizada”. Hoy esa desunión está desapareciendo.

Hace unos meses, cuando Barack Obama fue proclamado presidente de los Estados Unidos, millones y millones de personas lo celebraron llenos de esperanza en un mundo mejor. Ahí estaba de nuevo esa multitud dispuesta a apostar por la solidaridad, por la tolerancia y por la paz. Pero, desafortunadamente, en esta ocasión todos se equivocaban. Los políticos, con independencia de que representen a las derechas o a las izquierdas, nunca pueden ser la solución. Y no pueden serlo sencillamente porque están hipotecados con quienes financiaron su campaña electoral, o sea con el capitalismo feroz. El presidente Obama puede ir de acá hacia allá lleno de hermosas palabras y gestos de buena voluntad, pero no va a arreglar nada. Respecto a la problemática de Oriente Medio, por ejemplo, no podrá detener los asentamientos judíos en Cisjordania ni muchísimo menos conseguirá la creación de los dos estados. No podrá hacerlo porque a Israel (al menos al ochenta por ciento de los israelitas con derecho a voto) no le interesa. Y, claro está, Israel cuenta con el apoyo absoluto de los mandatarios mundiales del sistema capitalista: esos anónimos personajes que constituyen el consejo ejecutivo del Fondo Monetario Internacional.

¡No! Un político nunca puede ser la solución, puesto que se trata sólo de un capataz de los verdaderos amos.

Quienes únicamente pueden imponer un orden mundial nuevo basado en los ideales de la revolución francesa (igualdad, libertad y fraternidad) son los individuos o más concretamente la suma de los individuos. Ya Marx pedía a los proletarios de todas las naciones que se uniesen, pero de la caída de los regímenes comunistas tenemos que aprender ahora la lección. No sólo es necesario unirse sino también impedir todo sometimiento dictatorial e impedirlo sin usar la violencia. Hablo de una revolución pacífica. Gandhi nos enseñó el camino: la resistencia pasiva. ¡Cuántos abusos pueden corregirse, por ejemplo, boicoteando el uso de ciertos productos! ¡Qué maravilla disponer de internet para poner de acuerdo a las multitudes!.

Una paz impuesta por las armas no tiene futuro. ¿Cuánto duró, en realidad, la paz augustea? ¿Cuántas generaciones serán necesarias en Gaza o en los Balcanes o en Irak para que se apague el odio?

Yo soy optimista porque compruebo que día a día crece el número de los comprometidos con esa revolución pacífica, aumentan las oenegés y cada vez al gran capital le resultan más difíciles sus manipulaciones y ocultamientos porque continuamente aparecen voces nuevas que denuncian y nuevos valientes que ante los foros económicos mundiales se dejan arrastrar por los nuevos pretorianos.

Es necesario poseer espíritu crítico y enseñar a los demás a tenerlo y cada cual puede hacer mucho desde su puesto en la sociedad. El que es profesor, lo hará con sus alumnos; el que es obrero, con sus compañeros de trabajo; el periodista, siendo fiel a la verdad… Espíritu crítico y solidaridad: he ahí los pilares sobre los que debe asentarse la revolución pacífica, una revolución que ya cuenta con magníficos precursores como Noam Chomsky o Ernesto Sábato, una revolución que ya está en marcha y que nadie podrá detener.

Fernando de Villena.

Fernando de Villena nació en Granada el 8 de Noviembre de 1956. Es miembro de la Academia de Buenas Letras de Granada.

Es Doctor en Filología Hispánica por la Universidad de Granada. Ha publicado más de doce libros de narrativa, entre los que destaca la novela “El hombre que delató a Lorca”; varios libros de crítica literaria y poemarios. Cada uno de sus libros es una aventura distinta, unidos por el culto a la palabra, el amor al pasado, el gusto por las imágenes nuevas y por el color, la emoción por la naturaleza y, sobre todo, por la búsqueda de lo bello y lo misterioso.

Ha recibido numerosos premios, como el Ibn Gabirol convocado por el Centro de la Generación del 27. En 2009 ha obtenido el XV Premio Andaluz de la Crítica Literaria concedido por la Asociación Andaluza de Escritores y Críticos Literarios, por la obra “El testigo de los tiempos”.

SALUDO --- REVISTA Nº 5 ESPOLÓN

2010-01-15T08:26:00.000-08:00

BIENVENIDO-A A ESTE QUINTO NÚMERO DE ESPOLÓN

UN AÑO ESPOLONEANDO
“El Espolón” acaba de cumplir un año. ¿Merece ser celebrada tan corta andadura? Claro que sí. Motivos no faltan. La primera vez siempre es especial. En todo. Miren, si no, cómo los padres primerizos suelen tirar la casa por la ventana en el primer “cumple” de sus primogénitos. Aunque el neonato se pase la fiesta durmiendo como un bendito. Luego vienen más cumples, más hijos, los cumples de los amiguitos, etc. y ya los aniversarios se transforman en una rutina más de nuestras vidas. Desde luego, nosotros no estamos todavía en esas. Acabamos de nacer y tenemos un camino por delante.

Un año ¿es mucho o poco? Depende. En la vida de una persona quizás no sea mucho; en la de un fanzine, que es la verdadera naturaleza de “El Espolón”, parece suficiente tiempo como para ser festejado. La edición de fanzines es una actividad que no suele perseguir intereses económicos, siendo por regla general gratuitos o con un coste mínimo para pagar gastos de producción. Al depender del tiempo libre y el esfuerzo desinteresado de sus creadores no suelen durar mucho, ya que no reciben compensación monetaria. Pero nosotros, aunque no dispongamos de mucho tiempo libre, sí que nos queda un poco de romanticismo para embarcarnos en esta aventura, para “pasar” de ganancias, para pagar los costes de nuestro propio bolsillo… Y también nos queda mecha suficiente, al menos para algún número más, aparte del que tiene en sus manos. ¿Por qué? Porque editar “El Espolón” cuenta con una ventaja indiscutible: publicar de forma libre y directa, sin ataduras ni intereses para con terceros (entiéndase partidos políticos, religiones, empresas, editoriales, etc)

Esta revistilla “probe”, gratuita, hecha con los medios más baratos y rudimentarios, puede ser tachada de cualquier cosa, incluso de cutre; pero tiene una virtud: la de proponer, como aquellos fanzines de los años 70, una interpretación original de las cosas que poco tiene que ver con la visión de los medios de comunicación tradicionales. No estamos sujetos a modas, corrientes, estilos, líneas de pensamiento, etc. “El Espolón” es un territorio para la heterodoxia, en el que tienen cabida mucha gente y muchas corrientes. (Esto es una invitación para ti, si aceptas implicarte). Además, en un tiempo en que todas las ventanas se abren casi obligatoriamente en internet, “El Espolón” mantiene, continuando con el paralelismo de los históricos fanzines, el formato de papel y la distribución en mano. Todo un reto. Esto no quiere decir que rechacemos las nuevas tecnologías, que nosotros asumimos e incorporamos a nuestra actividad con el fin de llegar a más gente, a otros lugares a los hace una década ni soñábamos con la posibilidad de hacer llegar nuestra humilde voz. Visiten, si no, espoloneando.blogspot.com.

Hemos festejado nuestro aniversario en una plaza llena de gente, con la lectura del “Manifiesto por la Solidaridad”, con presencias y ausencias significativas, con actuaciones musicales, en fin, a lo grande. En la celebración de un primer cumpleaños hay una sola vela y todo es tarta. Con el tiempo suele pasar lo contrario, que haya que poner muchas velas en una tarta escuálida y birriosa. Un signo de decadencia, el anticipo de un final ya presentido. Pero a nosotros nos queda mucho para llegar a eso.

“El Espolón” goza de buena salud. Bien se merece un brindis.

Antonio Osuna Ropero

REVISTA EL ESPOLON Nº 5 ( Portada)

2009-12-30T11:33:00.001-08:00

Click sobre la imagen para verla a tamaño real.

LOS 4 CULPABLES DEL ESPOLÓN

2009-12-14T12:04:00.000-08:00

Cornelivs nos sacó una fotico el día de la lectura en El Paseillo del Manifiesto por la Solidaridad. Aprovechamos la ocasión para pediros disculpas por el retraso de este 5º número de la revista "probe" , esperamos tenerla presta para entregar antes de Navidad.

LECTURA DEL MANIFIESTO POR LA SOLIDARIDAR EN PRIEGO DE CÓRDOBA

2009-11-09T10:50:00.000-08:00

Lectura del Manifiesto por la Solidaridad en Priego de Córdoba

Acompañan a Cornelivs en la lectura los representantes de las siguientes asociaciones:
Emilio Carrillo, por los Amigos del ;Museo Histórico
Rafael Calvo, por el Grupo de Teatro la Diabla
Rafael Pimentel, por los Amigos de la Biblioteca Pública
Rafael Cobo, por la Agrupación Carnavalesca

INTRODUCCIÓN AL MANIFIESTO POR LA SOLIDARIDAD

2009-11-07T16:15:00.000-08:00

Hola amigos, acá les dejo el primer video subido a la red del evento Manifiesto por la
Solidaridad, acaecido el día 1 de noviembre en la ciudad de Priego de Córdoba, con motivo
de la celebración del primer aniversario de la creación y publicación de la revista
El Espolón.

LECTURA DEL MANIFIESTO POR LA SOLIDARIDAR EN PRIEGO DE CÓRDOBA

2009-11-04T11:22:00.000-08:00

Amigo CORNELIVS, autor intelectual del Manifiesto por la Solidaridad, inicia la lectura

Acompañan a Cornelivs en la lectura los representantes de las siguientes asociaciones:

Emilio Carrillo, por los Amigos del ;Museo Histórico
Rafael Calvo, por el Grupo de Teatro la Diabla
Rafael Pimentel, por los Amigos de la Biblioteca Pública
Rafael Cobo, por la Agrupación Carnavalesca

La tribu del Espolón agradece la colaboración prestada por estos lectores.

NOTA REVULSIVA:

El viernes más fotos y video del evento.

BIENVENIDA EN EL ACTO DE LECTURA DEL MANIFIESTO POR LA SOLIDARIDAD

2009-11-02T11:22:00.001-08:00

Buenas noches.

Bienvenidos sean todos: mayores, jóvenes, y pequeños.

Con motivo del primer aniversario.., de la edición de la revista “EL Espolón”, revista “probe”, para gente rica sólo de espíritu, como reza el lema y subtítulo de ésta, como han gustado llamarla sus editores-redactores: cuatro amigos, dos de Carcabuey , Antonio Osuna Ropero, quien dirige allí la compañía de teatro “Carcomedia”, y Óscar Muños Rojas, pintor, y quien se dedica al montaje de collages, fotografías etc, críticos con la basura que nos rodea, como gran parte de la televisión.., por ejemplo. Y los dos redactores de Priego, que son Antonio Aguilera García, quien se declara lector más que escritor, y que se encarga de contactar con distintos autores y colectivos, para que presten sus colaboraciones revulsivas y/o solidarias. Ojito Saltón, diseñador en tres dimensiones, es el responsable del diseño de la portada y contraportada, y de maquetar toda la revista.

Pues…, como venia diciendo, ahora hace un año que salió el primer número de “EL Espolón”, y, para conmemorar este primer cumpleaños, los editores, para celebrarlo, en vez de invitarnos a tarta con chocolate, nos convocan para realizar una lectura pública del “Manifiesto por la Solidaridad”

Con tal motivo, se han programado una serie de actos, que paso a enumerarles:

- Recital poético a cargo de la compañía de teatro “Carcomedia”.
- A continuación, Pablo, Cornelivs, autor intelectual del Manifiesto, nos dirigirá unas palabras sobre el origen y la trayectoria andada por el citado Manifiesto, e iniciará la lectura de éste.
- Lectura que hará compartida con un representante de varias asociaciones locales de Priego

- Una vez concluida la lectura, terminarán de amenizar la velada una serie de artistas que más tarde presentaremos.

LECTURA PÙBLICA DEL MANIFIESTO POR LA SOLIDARIDAD

2009-10-24T09:47:00.000-07:00

HISTORIA DE UNA ILUSIÓN

Tras pedir dispensa al amigo y profesor Pedro Ojeda, para que me libere del comentario del Quijote, durante quizás, un par de semanas, voy a proceder a contaros el proyecto en el cual me he embarcado junto a mis demás compañeros de El Espolón (Ojito Saltón, Óscar Muñoz y Antonio Osuna):

Pues resulta que ahora hace un año que iniciamos la aventura de redactar y editar una revistilla, la cual nos salió bastante “probe” en encuadernación, pero ojalá más rica en contenidos (pese a las limitaciones de los autodidactos), al menos pretendemos llegar a gente rica…aunque sea sólo d´espíritu. Bueno, como sabéis este es el subtítulo y lema de la revista.

Pensamos, que cómo celebrar éste nuestro primer año de andadura, además de pegarnos un buen atracón de chuletas con tintorro del lugar.
Y decidimos por unanimidad intentar realizar una lectura pública del Manifiesto por la Solidaridad, texto que ya incluimos en el último Espolón.
Como somos conscientes de que la gente no se “mueve” sólo para escuchar palabras al viento, es por lo que ideamos acompañar la citada lectura con algún acto cultural y festivo. Teníamos la ventaja de que nuestro compañero Antonio Osuna es director de una compañía de teatro, llamada “Carcomedia”, formada por paisanos suyos de Carcabuey, localidad a 8 Km de Priego de Córdoba, o sea ahí al lado.

La duración de la obra a representar sería breve, porque además el lugar solicitado al Ayuntamiento es bajo las estrellas: “El Paseíllo” o Plaza de la Constitución, la que está delante de las puertas del Ayuntamiento. En el video que precede a este escrito se puede apreciar. Solemne y bello lugar, para poder hacer una no menos solemne lectura del Manifiesto. Una vez terminada la lectura, un par de grupos musicales amenizarían la velada.

Olvidaba decir, que vamos a invitar a cerca de un centenar de colectivos de Priego y carcabuey. Un representante de algunos de estos colectivos participará en la Lectura del Manifiesto. Ya tenemos confirmada la participación en la Lectura de un portavoz de cada una de las siguientes Asociaciones: Asoc. Amigos de la Biblioteca, Anass-Ecologistas en Acción, Amigos del Museo Histórico, Grupo de Teatro La Diabla, Protectora de Animales etc , AHHH!!! Y olvidaba decir que vendrá el amigo Cornelivs, como sabéis, el autor intelectual del Manifiesto. Si viniera también el amigo Pedro Ojeda ya fliparíamos (le recuerdo que el lunes siguiente a la Lectura es festivo, y que al AVE lo trae “volando”).

Creo que aún no he dicho que lo previsto es realizar el acto el Domingo 1 de Noviembre, a partir de las 8 de la tarde.

Lo que nunca hubiéramos imaginado es que hicieran falta tantos trámites y requisitos para poder realizar el evento. Estoy esperando a Ojito para redactar el texto e imprimir las invitaciones a colectivos (casi un ciento, como he dicho antes, le adjuntaremos el programa de actos y enlace con el Manifiesto por la Solidaridad.

Nos queda mogollón de trabajo por delante, como diseñar el cartel anunciador ( al menos 100, luego salir a pegarlos), redactar el texto de las cuñas para anunciar por radio: gracias a nuestro amigo Rafael Caballero, responsable de una emisora de radio en nuestra vecina ciudad de cabra, que nos anunciará gratuitamente y además nos grabará el texto para emitirlo en la radio Priego.

Dada nuestra casi total carencia de ideologías, en lo que coincidimos con Cornelivs el autor del Manifiesto, no vamos a trasladar invitaciones a colectivos de índole religioso o político.

Les seguiré informando, quedan pocos días y mucho trámites por realizar: ahora mismo me voy a ver a un grupo de músicos por si no les importa tocar de balde.

Os dejo enlace con el blog del Manifiesto

http://manifiestoporlasolidaridad.blogspot.com/

NOTA:

Este comunicado se encuentra en mi blog:

http://antonioaguilera.blogspot.com/

Los tràmites a los que me refiero estàn ya pràcticamente solucionados.
En mi blog revulsivo se encuentran ya colgados, tanto la invitaciòn a colectivos, como el Cartel Anunciador del evento.

Saludos

ESPOLON Nº 4

2009-10-19T10:47:00.000-07:00

AZNAR, ¿Realmente levantó España o puso los cimientos de la crisis actual?

Muchas personas, con escasa cultura económica, merced de un sistema educativo paupérrimo que venimos arrastrando y de ciertas manipulaciones mediáticas, consideran al ex-presidente como un autentico salvador de la patria. Aunque tras lo que se va a exponer aquí, algunos cambiarán su visión y tumbarán el mito del “España va bien”

Para empezar hay que decir que Aznar siguió una ideología política-económica conocida como neoliberalismo cuyas bases principales son tres:

- Reducción del gasto público

- Privatización de todas las empresas estatales que pudieran dar beneficios

- Reducción de impuestos a las rentas altas

En primer pelotazo/catástrofe a la que nos llevó Aznar se produjo cuando vendió por completo, o sea, dejándolas fuera del control del estado (que somos todos) casi todo el patrimonio industrial de todos los españoles, y muestra de ello es el artículo del diario cercano a la derecha “El Mundo” del día 13 de julio de 2005 cuyo titular reza así:

“El Tribunal de Cuentas detecta múltiples irregularidades en privatizaciones del PP”

Dentro de este artículo se puede leer:

“el Tribunal considera que el precio obtenido en las privatizaciones de Red Eléctrica de España (REE), Aceralia, Iberia, Almagrera y Productos Tubulares fue «sensiblemente inferior» a la valoración media establecida en los informes de valoración externa”

En el mismo artículo se denuncian cosas tan graves como que faltó transparencia en las ventas, falta de publicidad, pagos injustificados, y para mayor escarnio del pueblo se denuncia que en varios casos, los responsables de la valoración externa también actuaban como asesores de la operación de privatización, lo que pudo influir en la objetividad de la valoración.

En otro titular del mismo periódico del 23 de julio de 1996 se puede leer:

“Auxini se vende por debajo de su valor patrimonial.

El 60% de la primera empresa privatizada por el PP se va a traspasar por la mitad de su precio”

“El PP quiere vender el 60% de esta constructora pública a Florentino Pérez por a mitad de su valor patrimonial”

A raíz de esta venta, fue cuando el muy PPopular y todopoderoso empresario dueño de ACS empezó su escalada en la esfera constructora española. Eso sí, los socialistas ya le habían vendido un 40% de esta empresa al ex del R. Madrid.

Siguiendo el recorrido, nuestro reputado ex-presidente vendió las cinco joyas de la corona: ENDESA, Tabacalera, REPSOL, Telefónica y Argentaria, alrededor de seis billones de pesetas (6,39), más de 38 mil millones de euros, una buena inyección para las arcas públicas, y que fundamentó el “España va bien” y fue uno de los pasos que siguió el PP para rebajar el supuesto déficit del Estado.

A día de hoy, solamente Telefónica tiene un valor bursátil de 70.010 millones de Euros e ingresa anualmente entre 5.000 y 7.5000 millones, que por supuesto ya no ingresan en las arcas del pueblo español. Pero pasó de tener 80.000 trabajadores a 12.000 en el año 2005, así es como el estado vela por el pueblo y como los neoliberales proponen obtener beneficios, con despidos masivos. Claro que al frente de la más grande empresa estatal de España, colocó a su amigo de instituto Juan Villalonga, que después estafaría al accionariado de Telefónica, con las famosas Stock Options. Lo más sangrante de la privatización de la joya de la corona por excelencia de España, es otro artículo publicado en el semanario de El Mundo, “Su Dinero” con fecha 19 de Enero de 1997 en el que se lee textualmente:

“En 1996, Telefónica tuvo los mejores resultados de su historia. La facturación aproximada (los datos son provisionales) ha sido de 2,2 billones de pesetas, y los beneficios de 160.000 millones”

¡¡¿Cómo?!!, pero si la justificación de los neoliberales es que todo lo público iba muy mal y por eso se tiene que privatizar.

En su descargo, hay que decir, que el PSOE, ya había iniciado la orgía neoliberal privatizando o había puesto a huevo muchas empresas estatales para su posterior privatización, como el caso de REPSOL, que según varios medios fue vendida en un 90% por el PSOE y el resto por el PP.

No queda ahí la cosa, también hay un informe del Tribunal de Cuentas que dice que durante los gobiernos de José María Aznar se vendieron en España 48 empresas públicas por debajo de su valor real, entre ellas IBERIA, Red Eléctrica de España (REE) y la siderurgia estatal ENSIDESA. Otras empresas del pueblo español privatizadas fueron también Gas Natural y Enagás. ¡¡Pa habernos matao!!

Fíjense en la incompetencia de sendos partidos. A día de hoy, Endesa pertenece a ENEL, empresa controlada por el Estado (pueblo) italiano. El Estado en Francia, gobernada por la derecha con Sarkozy, posee un 84% de la eléctrica EDF, un 27% de France Telecom, un 15% de Renault, y así hasta un total de 34 empresas. Alemania, también gobernada por la derecha, posee un 15% de Deutsche Telekom o un 20% de Volkswagen, o Portugal, que controla tan solo dos empresas, pero que son Electricidade de Portugal, con un 30% y GALP (petróleo) con un 33%.

Podrán comprobar como el expolio iniciado por el “señor” González y terminado por el magnifico Aznar, fue lo que redujo la deuda española, a “CORTO PLAZO” y lo que llevó a la cumbre de la política a este último. Aunque si nos atenemos a las palabras de Joseph Stiglitz, (asesor económico del Gobierno Clinton, ex – economista del Banco Mundial y premio Nobel en 2001) el flujo de dividendos desaparece después de vender las empresas públicas, y la posición presupuestaria de empeoraría a “LARGO PLAZO”, aunque en ese largo plazo, ya no estaría Aznar de presidente.

Hoy día, con la crisis a cuestas, estamos en el Largo Plazo al que se refiere Stiglitz, pero no es sólo fue la descapitalización de las empresas públicas lo que nos dejó Aznar, como buen neoliberal, rebajó los impuestos a las plusvalías y a la compra de vivienda y facilitó lo que hoy se conoce en toda el mundo como “Burbuja Inmobiliaria”, ya que como también fundamenta Stiglitz:

“En el caso de las burbujas inmobiliarias, a medida que suben los precios, los particulares actualizan constantemente sus beneficios, vendiendo sus casas, reinvirtiendo el aumento en el valor de sus acciones (casas) para comprar una propiedad todavía más cara; y este proceso infla la burbuja. Lo mismo vale para la bolsa. El impuesto sobre plusvalía habría actuado como ralentizador del proceso”

Resulta curioso, que durante el gobierno Aznar, se congelaran los salarios, sin embargo, los beneficios empresariales desde esa época hasta hoy vienen siendo de los más altos jamás conocidos.

Claro ejemplo de la bajada de impuestos a los ricos que propugnan los neoliberales y que fielmente siguió Aznar, y por supuesto, también seguida por el PSOE, son la eliminación del impuesto de Patrimonio, rebajar el impuesto de sociedades (a día las SICAV de las grandes fortunas, sólo pagan un 1%) o la rebaja encubierta de los impuestos a los banqueros de hace bien poco.

Ejemplos de países que siguieron la política neoliberal privatizadora impuesta por el Tesoro estadounidense y el FMI (del que curiosamente pasaría a formar parte posteriormente el Ministro de Economía en la época de la privatización Rodrigo Rato como pago a sus servicios en España) son: la Argentina de Menem y su corralito, la Rusia de Yetlsin y Putín y la venta de las empresas estatales a los oligarcas amigos, el Chile de Pinochet, la Polonia post comunista, la Sudáfrica actual, los antiguos Tigres Asiáticos (Tailandia, Corea del Sur etc…) etc etc.

Como comprobarán, todos estos países son hoy día, tras seguir las recetas neoliberales, países donde el estado de bienestar, el desarrollo económico y la justicia social son mas que precarias, justamente lo mismo que está pasando en España con la tasa de paro más alta de toda la U.E, nefastos servicios públicos, un país sin capital industrial alguno, fracaso escolar de los más altos y cuya estructura económica se basa en el ladrillo y el asfalto, mientras que los países socialdemócratas tradicionales escandinavos, siguen un desarrollo constantes con unos servicios públicos más que magníficos y una sociedad del bienestar alabada por economistas de todo el mundo.

Tras lo expuesto, el mito de José Mari queda más que en evidencia, y demuestra que tanto él, como anterior y posteriormente el PSOE, han sido los impulsores de la actual situación de descapitalización y burbujística de España, aunque de los supuestos “socialistas” habrá que hablar más adelante.

Adrian Toomes

ESPOLÓN Nº 4 --- CREDOS

2009-10-07T11:38:00.001-07:00

CREDOS

¿Se han parado alguna vez a pensar en la infinidad de problemas, injusticias y crueldades que se han cometido y se comenten a diario debido a las creencias, ya sean ciertas o falsas?

Cuántas personas habrán sido asesinadas a lo largo de la historia de la humanidad por creer o no creer en algo.
Cuántos pueblos habrán sido aniquilados por creer en algo distinto a otro más fuerte.
Cuántos seres humanos habrán sufrido daños, humillaciones, vejaciones o habrán sido perseguidos y expulsados de sus hogares por negarse a creer en algo que otros trataban de imponerles.
Cuántos dictadores y personas sin escrúpulos han alcanzado el poder porque su pueblo creía en ellos en un momento determinado.
Cuántas parejas se habrán roto porque uno de sus miembros creía saber algo sobre el otro que no le agradaba; como por ejemplo, que éste le era infiel o no le amaba lo suficiente.
Cuántas personas habrán sido condenadas injustamente porque otras creían que eran culpables de algo.
Cuántas personas no habrán alcanzado la felicidad porque no se creían merecedoras de ello.
Cuántas personas no habrán intentado comenzar una bonita relación de amor con otra por creer que no serían correspondidas.

¿Por qué los seres humanos seguimos empeñados en que las creencias, o no creencias, sigan dirigiendo nuestras vidas, en demasiadas ocasiones, en contra de nuestra voluntad y de nuestros intereses?
¿De verdad son todas necesarias?
Una persona puede creer o dejar de creer en algo por tres motivos diferentes: el conocimiento, la ignorancia o el miedo.
Sobre el conocimiento hay poco que decir. Éste nos lleva a creer en cosas como la gravedad, la evolución, la rotación de la Tierra, el sistema solar, la fuerza electromagnética, la energía de las estrellas, las placas tectónicas, la composición molecular del agua, etcétera. Que sean hechos demostrados científicamente no prueban que sean forzosamente ciertos, como ya ha ocurrido en muchas ocasiones, pero al ser aceptados mayoritariamente y estar fundamentados sobre determinados conocimientos que se poseen en ese preciso momento, son creencias que pueden estar plenamente justificadas.
Las creencias motivadas por la ignorancia también están, por desgracia, muy generalizadas. Y no me refiero a las creencias en elementos sobrenaturales o difícilmente demostrables, como pueden ser la creencia (o falta de ella) en un único Dios, o en espíritus, fantasmas, etc. Me refiero a las creencias que no vienen motivadas por el sentido común o por un amplio razonamiento, sino más bien han sido establecidas por tradición, por herencia, por que es lo que todo el mundo cree o es lo que nos han enseñado a creer cuando éramos unos niños. Estas creencias irracionales son también las que nos llevan a romper con una pareja por creer que nos miente, sin haberlo podido demostrar; o son las que nos llevan a prejuzgar a otras personas tan sólo por su aspecto, procedencia, forma de hablar, tradiciones,... llevándonos incluso en ocasiones a condenar a inocentes. La ignorancia es también la que nos conduce a creer en determinadas personas que no son merecedoras de nuestra confianza, como ocurre muchas veces con los políticos a los que votamos en las urnas.
Pero la peor de todas es, sin duda, la creencia motivada por el miedo. Tampoco aquí me refiero a las creencias impuestas por terceros, ya que, un credo es algo tan personal que sería imposible obligar a alguien a creer en algo en lo que no quiere creer. Distinto es el que algunas personas finjan creer en algo por temor a ser rechazadas, expulsadas, humilladas, asesinadas, etc., como han tenido que hacer infinidad de personas a lo largo de la historia para salvar sus vidas. Pero este es un caso distinto al que estamos tratando, ya que nadie puede saber nunca lo que otra persona cree realmente, a no ser que ésta se lo diga, y todos sabemos lo fácil que es mentir. El auténtico peligro del miedo, aparte de ser totalmente irracional, es que ataca a lo más íntimo y personal que posee cualquier persona: a la mente; llevándola a actuar de forma inconsciente y peligrosa, como si de un bebé se tratase. Algunos ejemplos: todas aquellas personas que han creído y creen en un único Dios tan sólo por el miedo al castigo que Éste podría infringirles, en caso de existir; la imposibilidad de entablar alguna relación seria con otra persona por creer que no va a funcionar, es decir, por el miedo al rechazo; las injusticias cometidas sobre otras personas por creer que podían ser peligrosas, o sea, por el temor que producía el que fueran diferentes; la elección de un determinado líder por creer que será mejor que los otros existentes, o lo que es lo mismo, por miedo a ser gobernados por alguien no deseado; el miedo injustificado a ciertos animales que sabemos que son inofensivos, por creer que nos podrían hacer daño de alguna manera. Y así podríamos continuar con multitud de temores infundados, inconsistentes, que continuamente atenazan nuestro cerebro obligándonos a creer en cosas que no pasarían ni un primer examen racional, y que nos llevan a tomar decisiones perjudiciales para nosotros mismos o para otras personas y terminan conduciendo nuestras vidas por caminos que no son los más adecuados, ni los que realmente nosotros deseamos.
Las creencias surgidas por la ignorancia o el miedo pueden ser confundidas fácilmente. La diferencia fundamental sería que la primera nos llega del exterior: mentiras, manipulación, tradición, falsas interpretaciones, etc.; mientras que las creencias fundamentadas en el miedo, son estrictamente personales, y difícilmente podrían ser expuestas de forma lógica y razonable, aunque, paradójicamente, suelen tener más peso sobre nuestras decisiones, y por tanto en nuestras vidas, que cualquier otra. En muchas ocasiones pueden coincidir; cuando es la ignorancia la que hace brotar el miedo en nuestro interior, haciendo que éste se aferre a nuestro subconsciente hasta el punto de que lleguemos incluso a olvidar el verdadero motivo por el que llegó allí. En cualquier caso, tanto unas como otras son igualmente perjudiciales, y deberíamos luchar con toda nuestra energía por hacerlas desaparecer para siempre de nuestras vidas.

Conclusión: Nos complicamos demasiado la vida por creencias que, en la mayoría de los casos, ni tan siquiera es necesario que nos las planteemos. Por ejemplo, si nadie puede convencerme fehacientemente de la existencia, o no existencia, de un único Dios, ¿de qué me sirve planteármelo siquiera? Yo sé que tengo que procurar hacer lo correcto en todo momento; si Dios existe, sabrá recompensármelo, y si no, podré dormir con la conciencia tranquila por haber actuado como es debido. No tiene porqué cambiar nada el que crea o no. Ni que decir tiene que se puede creer en Dios libremente de una forma racional y consciente, teniendo muy claro lo que esto significa y siendo coherentes en todo momento con dicha creencia, de hecho, yo admiro a las personas que logran hacerlo, y encuentran en la fe un auténtico apoyo en sus vidas. Si lo pensamos bien, lo realmente importante de una creencia no es si ésta es verdadera o falsa, sino el daño o el beneficio que podría llegar a hacer. Lo mismo se podría concluir de otras muchas dudas que nos surgen diariamente y con las que convivimos. Solución: simplemente olvidarlas y actuar conforme nos dicten nuestros sentidos; sobretodo, el sentido común.
En definitiva, cuidado con lo que crees o dejas de creer, podría destruir tu vida (o solucionarla).

Yo creo en la grandiosidad del infinito Universo, por ser el creador y protector de todo lo conocido.
Admiro y respeto al Sol, porque me da luz y calor, y sé que es el origen y el germen del que surgió nuestro planeta.
Creo en la madre Tierra, porque me sustenta, me alimenta y me da abrigo.
Bendigo a la Luna y a las Estrellas, porque iluminan el cielo nocturno, dándole una belleza incomparable.
Amaré y protegeré por siempre al Agua, porque me refresca, me hidrata, y sé que es fuente de vida.
Comprendo y acato la acción del Viento, porque ayuda a mantener el planeta con temperaturas agradables y soportables, compatibles con la vida.
Adoro a todas las criaturas vivas que pueblan el vasto mundo, porque sin ellas nuestra existencia sería imposible, a parte de mucho más aburrida y sin sentido.
Creo en todos los hombres y mujeres santos que han dedicado su vida a impartir sabiduría y buenas obras por el mundo, porque gracias a ellos, la humanidad tiene un esperanzador futuro.
Creo en mí y creo en ti, porque nos une el espacio y el tiempo; porque este es nuestro momento; porque si no lo aprovechamos ahora, puede que nunca podamos hacerlo.
Y con respecto al resto de los misterios de la existencia, tan sólo soy un insignificante ser humano, nada digno de creer o dejar de creer en ellos.
Mis creencias no precisan de ninguna muestra externa de adoración, aparte de un profundo amor y respeto hacia todo lo que me rodea. Yo no necesito alzar los brazos entonando una plegaria;
no necesito unir las manos en recogimiento junto a mis hermanos; tampoco tengo necesidad de hincar las rodillas en tierra, ni de fundirme en un abrazo con mis semejantes...
No pido que nadie crea en mí. Tan sólo pido ser amado y respetado. Es todo lo que pido, créanme.

Pedro Estudillo

Le recomendamos leer las magnificas "Memorias de un guerrero" de nuestro colaborador Pedro Estudillo, en su blog: http://estudillo.blogspot.com/

ESPOLON Nº 4 (By Oscar)

2009-09-25T11:00:00.000-07:00

Collage e idea por Oscar

ESPOLON Nº 4 (Vacaciones más importantes de mi vida)

2009-09-16T11:03:00.000-07:00

LAS VACACIONES MÁS IMPORTANTES DE MI VIDA

…cuando coja las vacaciones pintaré el salón, arreglare el toldo, subiré al tejado para mover la antena a ver si sintonizamos de una puñetera vez el puto canal cuatro, llevaré la moto al taller, pondré en orden los papeles, recibos y facturas, haremos bizcochos por las tardes y barbacoas por las noches… cuando coja las vacaciones pasaremos más tiempo con los abuelos, les arreglaré las persianas, iré al banco, al ayuntamiento y al ambulatorio, me lo han pedido no sé cuántas veces pero no he podido ir, a ver si cuando coja las vacaciones…
…la cantinela de siempre, que acababa convirtiendo el descanso estival, mis ansiadas vacaciones, en una agotadora carrera hacia el orden a base de tareas del hogar y bricolaje, aparte de otros inevitables chapuces, como visitar a algún que otro gilipollas, vestirme sin rechistar con la indumentaria hortera impuesta por mi mujer, dejarme saquear por los niños en la feria, meterme en bullicios infernales, perder una hora cada día buscando aparcamiento, recibir en casa una nube de familiares indeseados, pasar noches de insomnio, calor y mosquitos, encontrar el baño siempre ocupado, soportar los televisores de la vecindad …
… este año no, lo dije desde el principio, se lo dije a mi mujer y a los chicos, que ya son grandes, bueno a mis padres no porque están desde el lunes en la residencia y a no ser que se les desate alguna tripa, que seguro que sí, los conoceré yo… pero que no, que ni hablar… que este año quiero vivir el verano como lo he vivido siempre… a tope, que se olviden de mí, que me dejen tranquilo, a la mierda los papeles, los arreglos, la limpieza, los amigos, el perro y los canarios, a la mierda el coche y la moto, las macetas, los vecinos, la feria, … a la mierda todo, que estoy de vacaciones, cojones…
… cuando éramos chicos mis padre acomodaba a toda la familia en aquel gordini del año catapúm, yo no sé cómo lo hacía pero en aquel trasto conseguía meternos a todos, con esa parsimonia suya que me saca de quicio, venga, ahora esa maleta, aquí la chacha Encarna, hermana de mi padre, solterona y algo boba, ahora ese paquete, la abuela con su moña de jazmines y mi hermanilla en brazos, más paquetes, bolsas, macutos, fiambreras con comida, mi hermano y yo, mi padre, mi madre y hasta una gata mansurrona que apenas se movía de vieja que era… el coche llegaba con la barriga al suelo y cuando se paraba en la carretera, mi padre, sin perder su habitual calma, levantaba el capó y en medio de una nube de vapor arreglaba las averías de la forma más inverosímil, con una botella de agua, atando una cuerdecilla para sujetar no se qué, dando unos golpecitos con la llave inglesa…
… los veranos en el pueblo eran gloriosos. Santi, Paquillo, mi hermano Ángel y yo éramos inseparables, tanto, que hasta nos dejaban comer y dormir juntos, en casa de uno u otro… corríamos por los rastrojos, íbamos a los melonares a sustraer algo, le pedíamos la honda al cabrero, saqueábamos nidos de tórtola, nos bañábamos en las albercas, llenábamos sacos de correhuela para los conejos … qué tiempos y qué vacaciones.., aquellos amigos... ¿dónde estarán?...
… yo me preguntaba a los catorce años y me pregunto ahora por qué mis padres nos llevaban siempre al pueblo, joder. Cuando comenzábamos el curso muchos hablaban de playas, de parques de atracciones, de turistas en bikini…. yo me callaba, qué iba a hacer, contar que en casa de mis abuelos no teníamos plato de ducha, que el comedor tenía una ventana abierta a las cuadras y prácticamente mascabas estiércol, que mis abuelas y tías me apretujaban y llenaban de besos a cada instante… me cago en la leche, mi padre estaba colocado en una empresa y teníamos coche y cuarto de baño, nos podía haber llevado a otros lugares… aunque nosotros, claro, buscábamos otras distracciones, que cuáles, pues las pajillas colectivas en el caz, los primeros cigarros, el futbolín, el cine de verano, el baile, las cucañas, los fuegos artificiales … qué le íbamos a hacer… si éramos chiquillos…
… el verano del amor para mí duró varios años… mi padre asistió imperturbable al cambio de sus hijos… mi madre no, ella despotricaba y nos llamaba melenudos, yeyés, bichos raros, jipis, drogaditos, locos... John Lennon nos miraba desde una pared del charnaque mientras nosotros, ingenuamente, hacíamos experimentos con gaseosa y con lo que pillábamos a mano, con los combinados, que todavía no eran cubatas, con el hachís, con la música, con el sexo y con el amor… bueno, un poco también con la política, pero eso era peligroso y a mí me aburría… aunque a algunos se les olvidaba que estábamos en verano… anda ya…
… ahora que lo pienso, las cosas importantes de mi vida siempre han ocurrido en verano y en vacaciones… descubrir la libertad, la naturaleza, la pubertad, el primer encontronazo con la muerte, la de mi abuelo, el compromiso con la novia definitiva, el precipitado final de los estudios, el anuncio de mi primer contrato laboral para septiembre, la boda, la llegada de los niños… parece que los veranos siempre han estado llenos de acontecimientos… este no… este no porque ya no es igual… ya no espero que suceda nada importante… me estaré volviendo viejo…
... lo que son las cosas, media vida anhelando un verano de auténtico ocio, sin obligaciones, sin ruidos, sin relaciones impuestas, a gustito en la casa y la huerta que fueron de mis abuelos, solo de verdad… y me ha salido un enemigo inesperado que me está amargando los días y, sobre todo, las noches… ese enemigo soy yo mismo… parece mentira, pero estar mano sobre mano me ha forzado a dar un repaso a toda mi vida, a mirar los viejos álbumes de fotografías de la familia, a verme desde fuera y a valorar cada paso que he dado… ha sido como ponerme delante de un espejo y no admitir al mamarracho que me mira desde el cristal… creo que me voy a derrumbar, será la crisis de los cincuenta y cinco.., o es que verdaderamente soy un hijo de la gran puta…
… no he podido más… a las seis de la mañana cogí el coche rumbo al encuentro con mi familia, pero antes me he desviado hacia la residencia donde ingresé a mis padres hace un mes, cuando ya se aproximaban las vacaciones… me recibieron con una sonrisa floja, carente de sentido y de rencor, más delgados los dos, más arrugados y envejecidos, mi madre con el pelo cortísimo, sin sus ondas de siempre, mi padre con una ropa muy ancha, seguramente de otro interno… me han abrazado con una fuerza inusitada, como si quisieran aferrarse a una tabla de salvación, conscientes del irremediable naufragio al que sus años les conducen… he llorado como un niño hasta que una auxiliar me ha ofrecido un vaso de agua…
… ahora comprendo los cargamentos de aquel gordini, comprendo por qué mi padre nos traía siempre aquí, era la única oportunidad anual de ver a mis abuelos, a sus padres. Por eso los he traído, junto a mi mujer y al menor, los otros viven ya sus veranos del amor… porque hemos venido siempre… porque mi padre tiene que visitar el huerto de los veranos gloriosos de su infancia y porque a mi madre le encantan los jazmines de este patio… esta noche iremos a la fiesta a tomar un helado… para eso estamos de vacaciones… las más importantes de mi vida…

Antonio Osuna Ropero

REVISTA ESPOLON Nº 4 (Manifiesto por la Solidaridad)

2009-09-09T10:22:00.000-07:00

Quien mejor que Gandhi para presentar hoy, con sus propias palabras, el Manifiesto que aquí pu-blico. Las frases que a continuación leeréis, todas ellas de Gandhi, resumen perfectamente, en mi opinión, el contenido y el espíritu de este "Manifiesto por la Solidaridad". "En la Tierra hay suficiente para satisfacer las necesidades de todos, pero no tanto como para satisfacer la avaricia de algunos". "Mañana tal vez tengamos que sentarnos frente a nuestros hijos y decirles que fui-mos derrotados. Pero no podremos mirarlos a los ojos y decirles que viven así porque no nos animamos a pelear"."Dicen que soy héroe, yo débil, tímido, casi insignificante, si siendo como soy hice lo que hice, imagínense lo que pueden hacer todos ustedes juntos". Unamos, pues, todos nuestras voces. Con ese espíritu común, y justamente cuando se van a cumplir 61 años del falleci-miento de Gandhi, el autor de este blog, Cornelivs, publica el Manifiesto por la Solidaridad. Invito, pues, a todos los que compartan este mensaje solidario y así lo deseen (amigos, conocidos, lectores y demás interesados) a que lo publiquen también en sus blogs y que lo difundan a todos los medios de comunicación posibles. Me gustaría que cada blogger, cuando coloque en su blog este Manifiesto, recuerde lo que pensaba Gandhi: "Casi todo lo que realice será insignificante, pero es muy importante que lo haga" y también que "Lo más atroz de las cosas malas de la gente mala es el silencio de la gente buena".

MANIFIESTO POR LA SOLIDARIDAD

QUIENES SOMOS:
Los que suscribimos este manifiesto somos ciudadanos en el pleno uso de nuestros derechos civi-les, y titulares de la soberanía popular, de la cual emanan los poderes del Estado. Los firmantes nos dirigimos a todos los ciudadanos del mundo, conocedores de la situación de pobreza, hambre y enfermedad en la que se encuentra gran parte de la población humana en un momento histórico, como el actual, en el que se disponen de los suficientes medios políticos, económicos y científicos que pudieran solucionar estos problemas. Este manifiesto tiene vocación de universalidad, y va dirigido a toda la humanidad, a cada ser humano que habita el planeta, para que tome conciencia de la terrible situación a la que se enfrentan millones de personas y de alguna manera actúe en con-secuencia para terminar con esta insostenible situación. Por ello la versión original en español será traducida a diversas lenguas, pues nuestro propósito consiste en hacer oír la voz de la opinión pública en los lugares en las que se toman las decisiones políticas y económicas del mundo.

A QUIÉN NOS DIRIGIMOS:
Nos dirigimos a la clase política gobernante de nuestros países; así como a los más altos mandatarios de las Organizaciones Internacionales, tales como la Organización de las Naciones Unidas, y a los Presidentes y Gobiernos de los países más poderosos económicamente de la Tierra.

LES MANIFESTAMOS:
1.- Que este texto tiene su origen en la constatación de la extrema situación de necesidad y de hambre que sufre una gran parte de la población de la Tierra y en el desigual e injusto reparto de bienes que existe actualmente en el mundo. Entendemos que la ecuanimidad y la armonía en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e in-alienables de todos los miembros de la familia humana, por lo cual es inadmisible que una gran parte de la población mundial tenga que enfrentarse a una realidad tan precaria, a tal grado de in-justicia y desigualdad, a tanta hambre, pobreza y desnutrición.
2.- Que consideramos que dicha situación es intrínsecamente perversa y no admisible ni moral ni éticamente, dado que todos los seres humanos nacen libres e iguales. Igualmente, tenemos presente que todos los ciudadanos del mundo tienen esos derechos desde el mismo instante de su nacimien-to y no como una promesa futura cuya conquista dependa de la realidad política, social o económi-ca de sus países.
3.- Que defendemos que es completamente injusto, inmoral y un crimen humanitario punible ante los tribunales internacionales y la Historia que, en pleno Siglo XXI, existan seres humanos que pasen hambre en el mundo, y que mueran por ello. Que es un agravante de ese crimen que, existiendo las leyes internacionales suficientes, así como los medios técnicos, económicos y científicos para corregir dicha situación, los que ejercen el poder en el mundo no lleven a cabo las acciones necesarias para solucionar lo que generaciones futuras calificarán de verdadero genocidio en el que serán culpables todos aquellos que, teniendo los medios para solucionar el problema, no los hayan empleado.

4.- Que consideramos que esta injusta situación es contraria al Derecho Natural, a los Derechos Humanos y a las normas de la más elemental ética, y entendemos que ha llegado el momento de que la voz de la opinión pública exija de sus gobernantes el final de tal estado de cosas.

5.- Que el presente manifiesto no es un manifiesto utópico; y que tampoco es un manifiesto político, ni se pretende con el mismo la instauración de un nuevo orden político o socio-económico mundial, ni ningún menoscabo del tejido empresarial, sanitario y social del mundo desarrollado, sino la más elemental justicia con los desfavorecidos.

POR TODO ELLO, EXIGIMOS A NUESTROS GOBERNANTES:
1.- La adopción de medidas inmediatas y urgentes para paliar tal situación de hambre, enfermedad y desnutrición en el tercer mundo. Consideramos que tales medidas no constituyen una utopía, si-no que son perfectamente viables y posibles.

2.- Mantener el compromiso de cumplir los Objetivos del Milenio que, establecidos por Naciones Unidas en el año 2000, definen los principios a los que ha de ajustarse la actuación de los países y del sistema económico internacional para superar, con el horizonte fijado en 2015, las injusticias que aquejan a la humanidad.

3.- La realización de acciones solidarias sistemáticas con los países más desfavorecidos y que se establezca un orden lógico y humano de prioridades en la política económica, con proyectos inteli-gentes que creen riqueza y puestos de trabajo en los países afectados, facilitando un desarrollo sos-tenible y un progreso que les ayude a la consolidación de una red sanitaria, económica y social estable que haga posible el retorno a una situación de partida igualitaria.

4.- Que se tomen las medidas necesarias para que los países ricos destinen una parte de sus presu-puestos a la creación de riqueza, de empresas y de fuentes de trabajo en los países afectados; así como la adopción de un acuerdo internacional, que debería subscribirse en la ONU de obligado cumplimiento para los países desarrollados.

5.- La implantación de un código ético que regule la estrategia de las empresas multinacionales, así como la eliminación de los paraísos fiscales y la aplicación de la tasa Tobin, ú otra similar, a las transacciones comerciales internacionales, que permita crear un fondo de solidaridad gestiona-do por Naciones Unidas.

6.- No aceptaremos simples declaraciones de principios que no se traduzcan en políticas concretas. En definitiva, APELAMOS al sentido de la generosidad y humanidad de todos, y fundamental-mente de la clase política internacional económicamente poderosa.
Desde la tierra que espera y cree firmemente en la Solidaridad que construya un mundo mejor y más justo, a 30 de enero de 2009"

Blog del Manifiesto: http://manifiestoporlasolidaridad.blogspot.com/
Blog de Cornelivs (autor intelectual del manifiesto): http://cornelivs.blogspot.com/

REVISTA EL ESPOLON Nº 4 ( Portada y Saludo)

2009-08-28T08:57:00.001-07:00

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SALUDO

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BIENVENIDO-A A ESTE CUARTO NÚMERO DE ESPOLÓN
(El hambre en el estío)

Consolidada ya en familia numerosa, por números editados de nuestra revista Espolón, tienes ahora en tus manos, “caro”, y ahora quizás, menos ocupado lector, el 4º número de este espoloneante proyecto . Ojalá sea porque disfrutes de vacaciones, y no porque sufras en tus carnes el mordisco del paro.

Y como la ausencia de justicia social y el hambre en el orbe, no cesan con el estío y las canículas, consideramos conveniente y necesario incluir en la sección “página solidaria”, el “Manifiesto por la solidaridad”; previa licencia de su autor intelectual, Cornelivs, blog: cornelivs.blogspot.com.
El citado Manifiesto fue publicado en Internet por miles de blogers de todo el mundo el día 30 de Enero del 2009, aniversario de la muerte de Ghandi, bajo cuyo espíritu nació, para aportar algunos granos de arena en la lucha contra el hambre en el mundo.

Escribiendo en el buscador “Manifiesto por la solidaridad” obtendrás el texto íntegro del Manifiesto, y podrás comprobar los cientos de miles de visitas que tiene la página.
Esto puede significar que algo se mueve…., al menos en nuestras cómodas conciencias.
Nuestro agradecimiento, pues, a Pablo –Cornelivs- por la cesión del Manifiesto. Hacemos extensible, igualmente, nuestra gratitud a Pedro Estudillo, quien colabora de nuevo con nosotros, esta vez con su reflexión titulada “Credos”; y a Adrian Toomes quien colabora por primera vez en Espolón (le invitamos a que continúe) con su artículo denominado “AZNAR, ¿Realmente levantó España o puso los cimientos de la crisis actual?”.

La crisis que estamos atravesando hunde en la desesperación a muchos ciudadanos de éste nuestro primer mundo, al perder el empleo y ver frustradas sus expectativas de mejora: acceder a una vivienda justa; vestir, alimentar y educar correctamente a los hijos etc. Pero qué decir del tercer mundo, de los que ya morían de hambre antes de llegar esta crisis. Ahora ya no son 800 millones, como el año pasado, sino 1000 millones de personas, las que no tienen ningún alimento seguro que llevarse a la boca; la sexta parte de la población mundial pasa hambre, y va en galopante y escandaloso aumento la cifra.

Les dejo algunas frases para reflexionar:
--“Ante la crisis del capitalismo, sólo el sometimiento decidido de la economía a la dignidad humana, puede asegurar la paz y la herencia de nuestros mejores sueños”.
(Capitalismo Funeral. Vicente Verdú, Anagrama 2009)-

--“Y yo pregunto a los economistas políticos, a los moralistas, si han calculado el número de individuos que es necesario condenar a la miseria, al trabajo desproporcionado, a la desmoralización, a la ignorancia crapulosa, a la desgracia invencible, a la penuria absoluta, para producir un rico”. (Almeida Garret)

--“En la Tierra hay suficiente para satisfacer las necesidades de todos, pero no tanto como para satisfacer la avaricia de algunos”. (Ghandi).
Si repartiéramos las 25 fortunas más grandes del mundo habría suficiente dinero para erradicar el hambre del mundo.

Literatura Revulsiva Antonioaguilera.blogspot.com

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PORTADA

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DE LA NADA A LA NADA

2009-08-10T09:05:00.000-07:00

DE LA NADA A LA NADA
(monólogo para una cabeza incómoda)
Débil luz. Escenario vacío con cámara negra al fondo. Voz:
En el principio era la nada.
Una cabeza, sólo una cabeza de hombre o mujer, da exactamente igual, iluminada por una luz tenue desde el suelo, aparece por una ranura de la cámara negra. La cabeza, que como su propio nombre indica, no tiene cuerpo, se dedica a pensar, que es mala cosa cuando se lleva a extremos.
CABEZA: En el principio era la nada, ya lo he dicho antes, pero ¿cómo se pinta la nada? ¿de color blanco o de color negro? Digamos que ni el blanco ni el negro son colores, y eso no hace más que complicarme lo de imaginar la nada. Y lo que es más, la nada no puede ser, así que lo correcto sería afirmar: en el principio no era nada.
A lo que íbamos: En medio de aquella nada, va dios y crea el todo. El todo desde la nada. Pero si no había nada ¿dónde estaba dios que lo es todo? ¿en qué parte de la nada estaba situado el origen de todo? ¿En el verbo? Digamos que sí, que dios habitaba en la palabra, pero si no había nada como ya tengo dicho, tampoco había palabras, ni tiempo, ni pensamiento. Y si no había tiempo, tampoco habría un principio, y no hablemos de un fin. Cuando hablo de un fin, me refiero a un motivo para crearlo todo, desde la nada. O quizá, puede, tal vez, probablemente el todo se deba al aburrimiento divino, a las ganas de caos para distraer el tedio. El caso es que, en aquella nada infinita, sin principio ni fin, estaba nada más y nada menos que dios. No se sabe en qué parte, por eso siempre se habla de misterios en todo lo trascendente, pero si estaba en alguna parte la nada ya no era nada: era nada excepto dios. Y dios creó el universo que era el todo, pero lo creó de la nada. Menuda capacidad. Debió costarle su buen trabajo crear el todo de la nada, pero aún así lo hizo... y en seis días, que no está mal. Ahora se emprende la construcción de una línea de metro y se tarda un promedio de siete años de socavones, polvo, sudor, hierro, y ruido de maquinaria pesada. Por no hablar del Escorial. Habría que cambiar al ministerio de fomento por dios, y tal vez así nos luciría un poco más el pelo.
Y como no tenía bastante con aquella obra maestra, porque el universo le supo a poco y era un inconformista, dios creó al hombre a su imagen y semejanza, pero resulta que la imagen de dios ha quedado algo distorsionada por culpa de lo variopinto que es el hombre. Pues hubo hombres buenos y obedientes como Abraham, que estuvo a unas décimas de segundo de apuñalar a su hijo porque el buen dios quiso ponerlo a prueba. No debía fiarse de él, tan bueno y obediente como era. También los había desobedientes, como Adán y Eva, que en su afán de caer en la tentación, descubrieron que lo prohibido suele ser lo más divertido, y que la razón fundamental de prohibir es demostrar que hay autoridad porque detrás de cada prohibición hay una sanción para el infractor, y que cuando se prohíbe algo está claro que siempre habrá quien se cuestione si no será que la acción de prohibir es capricho del que manda, que hay alguien más arriba que piensa que yo sí, pero tú no.
También hubo hombres malos y traidores como Judas que fue creado para traicionar al mismo dios en persona, o como Platón, que traicionó a Sócrates. También dios fue traicionado por san Pablo, que dijo Diego donde dios había dicho digo y le dio la vuelta a todas las buenas intenciones de dios. Eso de traicionar se puso tan de moda que Cesar traicionó a la república, pero luego Bruto traicionó a Cesar en nombre de la república, aunque la república traicionara a Bruto porque a la república le iba el oro que Cesar tomaba prestado desde las Galias. Y así hasta que llegó un tal Darwin que era un buen creyente, creía más en dios que en su propio padre, pero también resulta que el tal Darwin hijo, pensaba tan deprisa, tan deprisa que iba lanzado con el pensamiento, y en una curva del pensamiento muy cerrada y con escasa visibilidad, ¡zas!, atropelló a dios sin querer. A los insensatos como Darwin les deberían retirar el permiso de pensar, porque van como locos y luego pasa lo que pasa. Hablando de locos, luego vino un tal Nietszche y certificó que dios había muerto en el accidente, aunque las causas del atropello fueran sobreseídas.
Es que no se os puede dejar tan cerca del árbol de la ciencia, porque os vence la curiosidad y luego pasa lo que pasa.
Menos mal que todavía quedan pastores de almas, que son como los pastores de ganado ovino, pero que se dedican a proporcionar el pasto a las almas y que las llevan al buen redil, no sea que se escapen detrás de Nietzche o de Darwin, que son como el lobo que se come el alma de las ovejas. Los pastores de almas dicen que nunca se encontró el cadáver de dios y que, si no hay cadáver, no hay muerto, de lo cual se infiere que dios sigue vivo y que dicta encíclicas y pastorales directamente a los pastores, válgame la redundancia, donde se especifica lo que es bueno y lo que es malo. Es bueno ser obediente, como ya dije, y creer ciegamente en lo que digan los pastores. Lo malo es pretender ser libre y pensar. Ser inteligente es diabólico.
Y de fornicar ni hablamos.
Pero como el universo está en continua expansión desde aquello del big-bang, hay quien se escapa del redil por algún recoveco del pensamiento y no hace caso de los pastores de almas. A esas ovejas escapadas del redil, se les suele llamar sabios o lúcidos, pero los pastores prefieren llamarles herejes, y lo que dicen los pastores va a misa. Si es que el ganado está lleno de ovejas negras, y en el cesto hay cada día más manzanas podridas. Menos mal que los pastores tienen experiencia con estos discordantes y han sabido usar la pira para exterminar herejías, herejes, libros, brujas, posesos y fornicarios. Pero después de quinientos años depurando el ganado, no han conseguido detener el influjo del maligno, y pese a todo, se siguen escribiendo libros de herejías.
Y de fornicar… ni hablamos.
Cuando yo digo que el diablo no descansa ni de noche. Por cierto ¿cuándo fue que dios creó al ángel caído? ¿Antes o después de la nada? Debió ser antes del todo porque se dice que fue el demonio el que convenció a Eva para que corrompiera a Adán. ¿Y quién fue el que inventó el infierno, dios o el diablo? ¿O fue producto de un pacto entre ambos? Porque una idea tan perversa no puede surgir así como así, de una sola mente. Sea como fuere, al diablo se le culpa de convencer a Eva para lo del fruto prohibido, de tentar al hijo de dios, y de provocar que Sócrates fuera por ahí dando la brasa con las preguntas e incomodando al prójimo.
Lo del diablo no tiene nombre… ni apellidos. Y si los tiene, seguro que son ateos, o republicanos. Lo digo por aquello de que los reyes y los tiranos lo son por la gracia de dios, que menudo sentido del humor que tiene.

Y todo esto a qué viene. Pues viene a que anoche estaba yo rumiando estos y otros pensamientos sobre lo divino y lo humano cuando sentí un fuerte retortijón en el bajo vientre y pensé que se trataba de una flatulencia, pero resulta que no, que no eran gases y que me cagué en los pantalones.
Eso me pasa por pensar contra dios.
Pero el caso es que todavía sigo sin saber si aquella nada del principio era blanca o era negra.
O tal vez era nada.

La cabeza vuelve a meterse tras la cámara negra.

Ahora sí que no hay nada.... o tal vez sí.

La cabeza vuelve a asomarse por el mismo sitio y sonríe.

Buenas noches, nos dé dios.

José Luis Gartner Martos

VUELVEN LOS ROMEROS

2009-07-06T08:22:00.000-07:00

VUELVEN LOS ROMEROS

El caso es que una noche tranquila de verano, serían como las diez, me ordena la parienta (ella siempre me ordena imperiosamente, ! Antonio ven, lleva, toma, trae, calla, no comas tanto !) a salir a la calle y tirar la basura al contenedor. Pues ahí voy yo con mi gran bolsa de basura que me arrastra por el suelo, absorto en mis pensamientos……… (cuando vuelva me voy a comer un pedazo de chuleta de ternera.....¡ anda que no tengo hambre!), me cruzo un perro flaco de patas largas, asimismo él también absorto en sus pensamientos (¿qué llevará este capullo en la bolsa de basura, seguro que algún huesesillo.......¡anda que no tengo hambre!). De pronto el perro y yo pegamos un grito de miedo (él un lastimoso ladrido).

Les cuento los motivos:DE REPENTE UN IMPROPERIO…(Vuelven los romeros)

Blog: antonioaguilera.blogspot.com

De repente un improperio,

una maldición.

Se asusta el perro.

El cuerpo sufre

gran estremecimiento,

un retemblar

un golpe siniestro.

¡Maldita sea!

se expresa el verbo.

Una gran estampida

surca el cielo,

aterrados los pájaros,

el silencio se torna

en horrible trueno.

De campanas y cohetes
causantes del miedo.
En jovial caravana

vienen los romeros,

unos van a pie

otros en jumento.

Por el prado arriba

vienen subiendo,

ora rezan una salve

ora un padre nuestro.

El pueblo les recibe

con gran estruendo

reventando cohetes

en el firmamento.

Yo que estaba

en mis asuntos y ajeno,

paseando en un parque

con un paso lento.

Por culpa de esta gente

yo he escrito esto,

por su mucho ruido

y poco cerebro.

A los pajarillos,

a mí y al perro,

nos ha estallado el tímpano

y el hígado dentro.

Porque no soy yo

de equipaje ligero,

que no soy don Antonio

el filántropo bueno.

De repente,

un improperio,

una maldición

que produjo el NECIO.

ACUERDO TÁCITO (1ª Parte) Continuará.....

2009-07-06T08:19:00.000-07:00

ACUERDO TÁCITO (1ª parte) continuará….
Este texto es un acuerdo tácito que firmamos cada mañana al despertarnos con, simplemente, no hacer nada. Este texto no es una crítica social, sino que sencillamente destaca los hechos resultantes de nuestra innegable predilección por la comodidad, la indiferencia, la ceguera, la sumisión y la idiotez de todos nosotros.Nuestro Nuevo Contrato Social dice:
1. Acepto la despiadada competitividad como la base de nuestro sistema, aunque soy consciente de que este funcionamiento engendra dolor, frustración y cólera a la inmensa mayoría de los perdedores.
2. Acepto que diariamente me humillen o me exploten a condición de que se me permita humillar o explotar a otro que ocupe un lugar inferior, en la pirámide social.
3. Acepto la exclusión social de los marginados, de los inadaptados y de los débiles, porque considero que la carga que puede asumir la sociedad tiene sus límites.
4. Acepto remunerar generosamente a los bancos para que ellos inviertan mi sueldo a su conveniencia y que no me den ningún dividendo de sus gigantescas ganancias (ganancias que servirán para atracar a los países pobres, hecho que acepto implícitamente).
5. Acepto que congelemos o tiremos diariamente toneladas de comida para que los índices bursátiles no se derrumben, en vez de ofrecer esa comida a los necesitados y de permitirle a algunos centenares de miles de personas, no morir de hambre cada año.
6. Acepto que sea ilegal poner fin a mi propia vida, en cambio tolero que se me mate lentamente, inhalando o ingiriendo substancias tóxicas autorizadas por los gobiernos.
7. Acepto que se haga la guerra (por cualquier motivo y a cualquier costo) para así hacer reinar la paz, aunque veamos que la paz nunca se haya logrado.
8. Acepto que en nombre de la paz, el primer gasto de los Estados sea el gasto de defensa. También acepto que los conflictos sean creados artificialmente para deshacernos del enorme stock de armas y así permitirle a la economía mundial, seguir avanzando.
9. Acepto el dominio del petróleo en nuestra economía, aunque sea una energía muy costosa, sucia y contaminante; y estoy totalmente de acuerdo en impedir todo intento de sustituir al petróleo.
10. Acepto que se condene el asesinato de otro ser humano, salvo que los gobiernos decreten que ese ser humano es un enemigo y que me alienten a matarlo. Por ello, acepto gustoso la muerte de todos mis enemigos.
Blog: manifiestoporlasolidaridad.blogspot.com

Pedro Estudillo

EL PULPITO

2009-07-06T08:11:00.000-07:00

(Para leer el texto, clikead sobre el escrito)

SEMANA SANTA EN EL CORTE INGLES

2009-06-20T03:19:00.000-07:00

YA ES SEMANA SANTA EN EL CORTE INGLÉS

Sobre los integrismos religiosos y el inmovilismo en el mundo musulmán, decía Edwar Said que se daban por la falta de espíritu crítico desde los tiempos de Averroes. Y que precisamente este espíritu, había sido, y es motor de desarrollo en Europa, desde los griegos.
Después del papa bueno, Juan XXIII (Concilio Vaticano II), pudimos vivir un brote de humanismo, tolerancia y diálogo en la Iglesia Católica española. Era frecuente encontrar sacristías con reuniones clandestinas contra la dictadura franquista, curas vestidos con vaqueros y jerseys, curas en las cárceles por su compromiso social; curas a años luz de aquellos con sotana y bonete dando hostias físicas a todo aquel que no pasaba por sus normas de falda y mangas largas.
Cortando las películas por donde les venía en gana; auténticos dueños de la vida cotidiana, dando y vendiendo hisopazos a su antojo y poderío.
Vestidos con ropajes democráticos y amparándose en la libertad de expresión, vuelven de nuevo a la carga aquellos de la cruz y la espada (en esta nueva versión, léase cadena COPE y otros grupos de presión, como sinónimos de espada).
Tristemente vuelve a su realidad aquella cita literaria: “con la Iglesia hemos topado”.
La jerarquía católica y apostólica vuelve a la carga, con armas tan desarrolladas por ellos, como el cinismo y la hipocresía. Lanzan a la calle sus artes manipuladoras que se ceban en la sencillez y bondad de las gentes.
Las cofradías convierten la Semana Santa en un producto económico, justificando así oropeles y lujos; en justo lo contrario de aquel Sermón de la Montaña: “NO ACUMULÉIS RIQUEZAS AQUÍ EN LA TIERRA, DONDE LA POLILLA DESTRUYE Y LAS COSAS SE ECHAN A PERDER”.
Su mensaje de hoy, para creyentes y no creyentes, está en las antípodas del mensaje de Jesús, llegando a tal extremo este año, que se han atrevido a tomar partido hasta mancharse; y no precisamente en nombre de los necesitados, de los , desamparados….., muy al contrario, en contra de ellos.
Hoy, no hay duda pues, van con un cirio a su dios y con otro a su partido: su César. De esta forma, pasan tan tranquilos ante una joven con las tetas fuera y una falda tan corta que, si se le cae el bolso al suelo, al recogerlo, muestra el culo sin ningún rubor.
Eso sí, ¡con unos lagrimones!, al ver pasar ese amasijo de encajes, bordados, joyas y cirios (como una DRAG QUEEN del siglo XVI). A esos lagrimones, ellos lo llaman devoción y sentimiento,
Negando que esa reacción es un puro acto de histerismo colectivo-emocional…. La Semana Santa andaluza, en este 2009, sale a la calle como arma política, con el mayor descaro.
Estas cofradías, no sería de extrañar, que el próximo paso que den, sea llegar a un acuerdo económico y conseguir llevar la Semana Santa al Corte Inglés. ¡¡Al tiempo señores!!.
No tardaremos en ver: “¡¡YA ES SEMANA SANTA EN EL CORTE INGLÉS!!”. Y veremos sus escaparates con hábitos, capiruchos y demás complementos. Eso sí, diseñados por Armani, Vitorio y Luccino o Cristian Dior…, no iba a ser menos.

Serafín El Bonito

EVOLUCIÓN (Cabra sin alma)

2009-06-11T08:53:00.000-07:00

Dientes Fuertes para tiempos difíciles.

Imagen: Por El viejo

EVOLUCIÓN

(cabra sin alma)

El dolor invadía todo su territorio

Expandido por la savia.

Desgarro producido por un simple animal: Una cabra.

Saboreando la amputación,

A sus descendientes lactaba,

Fuertes y carnosos

Entre peñas retozaban.

Herido de muerte el vegetal

Al poco tiempo marchitaba.

El joven rumiante

rollizo mostraba

su brillante vientre

en edad temprana.

Pero poco tiempo gozó

De aquella felicidad liviana

Pues el calendario tenía escrito

Que las fiestas se acercaban.

Su templado cuello,

Al frío acero de la daga.

Estalló en puro llanto

El animal: ¡sangre y danza!.

¡Sangre y danza!.

Rojo vino, roja sangre, roja savia;

El hombre y sus descendientes

Carnosamente saboreaban.

¿Quién será el verdugo,

Que amputada nuestra alma,

Ponga fin a nuestras vidas

Que deambulan como fantasmas?

¿Será nuestro dolor ….

Como el dolor de las plantas?

SECCIÒN "AMOR Y PEDAGOGÌA": LA EDUCACIÒN DEL SIGLO XXI

2009-05-30T11:38:00.000-07:00

La Educación del siglo XXI

Introducción

Hablar de la educación del siglo XXI, en unos momentos en que los descubrimientos científicos y los avatares y cambios tecnológicos llevan una velocidad de vértigo, es bastante arriesgado y comprometido. Pero, existen unos indicadores de cambio que pueden ser el eje vertebrador de los sistemas educativos de los distintos países.

Los cambios en la economía (global e internacionalizada), en el campo social y cultural, en las costumbres y valores familiares y en el ámbito educativo, junto a la crisis de valores y de los llamados “Estados del Bienestar” (privatización de los sectores económicos, productivos y servicios sociales) han de llevar a una profunda reflexión sobre el modelo educativo para este milenio.

La sociedad actual se va a mover en unos parámetros y en una problemática a la que la escuela no puede ser ajena, ya que muchos de sus problemas van a ser de naturaleza educativa y van a estar relacionados con una nueva escala de valores y con una atención compensatoria y diversa.

Los valores del siglo XXI

La nueva escala de valores del siglo XXI debe girar en torno a la defensa de una vida digna (paz, libertad, igualdad, justicia y solidaridad) y de unos principios de una vida en común (responsabilidad, tolerancia, diálogo, honestidad, civismo…) de los que se derivan normas, hábitos y actitudes (Pérez Tapias, 1996), junto a otros valores emergentes, fruto del nuevo humanismo, como el medioambiente, la salud y la convivencia. En esta nueva escala hay que recuperar otros valores tradicionales que actualmente están en crisis, como la autoridad moral de la escuela y social del profesorado, la disciplina de trabajo, el esfuerzo personal como medio para lograr metas en la vida o la responsabilidad y madurez en la toma de decisiones. También puede que el desarrollo científico y tecnológico nos lleve a dotar con categoría de valor el derecho a la intimidad o privacidad de determinados ámbitos de la persona.
También viviremos momentos de crisis que requerirán una cooperación solidaria ante determinados problemas internacionales para avanzar en la corrección de desequilibrios en el desarrollo; en planteamientos éticos ante la utilización de las innovaciones científicas y tecnológicas; en la defensa y conservación del medio ambiente; en la defensa del ejercicio de los derechos humanos; y en muchos otros campos, como la marginación, la drogodependencia, el racismo, la xenofobia o la plena igualdad entre sexos. En definitiva, viviremos una sociedad mucho más plural y diversa que nos exigirá una catarsis y probablemente una redefinición de la función de la escuela y de la formación permanente de su profesorado.

La Escuela del siglo XXI

La escuela del nuevo milenio debe tener una función social y debe ser un agente de cambio. No puede quedarse anquilosada sólo en la transmisión de conocimientos (siglos XIX y XX), pues existen otros medios de transmisión de la información muchos más atractivos y eficaces. La función de la escuela debería girar en torno al paradigma de provocar la reconstrucción de los conocimientos del alumnado y su acción comportamental, junto a la compensación de las desigualdades. Por tanto, el objetivo prioritario será el recogido en el Informe de la UNESCO (Delors 1996), es decir, enseñar a aprender a aprender (conceptos/conocimientos), el de aprender a hacer (habilidades y procedimientos), la de aprender a convivir (dimensión social social, moral y ética) y el de aprender a ser (valores para el desarrollo moral). La educación, por tanto, ha de girar en torno a estas cuatro dimensiones. Es decir:

- Una educación que enseñe a conocer: que enseñe a dominar los instrumentos del conocimiento y de la comunicación haciendo especial hincapié en las técnicas de recuperación de la información a través del uso de las tecnologías de la información y de la comunicación. Pero sobre todo, que enseñe el placer de conocer, comprender y descubrir.
- Una educación que enseñe a aprender hacer: en la que junto al aprendizaje de las diferentes materias permita al alumnado adquirir competencias personales como trabajar en grupo, tomar decisiones, relacionarse, crear sinergias y usar de su creatividad en la investigación, las artes o la empresa.
- Una educación que enseñe a convivir: que nos enseñe a conocernos a nosotros (nuestros sentimientos y emociones) y que nos permita desarrollar nuestra empatía con los que nos rodean, y con la que también aprendamos a discrepar, a ser críticos, a construir mundos en los que quepan ciudadanos de todas las culturas.
- Una educación que nos enseñe a aprender a ser: que nos posibilite desarrollar nuestra libertad, que nos ayude a tener un proyecto personal y autónomo, que nos haga disfrutar de lo que ya hemos alcanzado y nos dirija hacia lo que todavía no hemos conseguido con tesón, trabajo e ilusión.

Y, la mejor forma de abordar todas estas dimensiones de la educación es a través de la escuela comprensiva e inclusiva, ya que ésta enseña a vivir juntos compartiendo unas normas y valores comunes y una socialización integradora independientemente de las diferencias sociales, étnicas o religiosas.

Todo esto conlleva un nivel de exigencia, consenso y compromiso sobre qué valores educar, cuál será el grado de compromiso y responsabilidad de la comunidad educativa, qué estrategias se van a seguir para el reconocimiento de la autoridad moral de la escuela y qué mecanismos se van a poner en marcha para que exista una real confluencia de valores de las familias, del sistema productivo, de los medios de comunicación y de la propia escuela, ya que, de lo contrario, hacemos un flaco favor, según Bruner, a los agentes que actúan de “antiescuela”.

Conclusión

La madurez de un sistema consiste en la asunción de las responsabilidades de cada integrante y en tener la capacidad crítica de saber adaptarse a las nuevas situaciones que van apareciendo. La educación del siglo XXI obliga a que todos los protagonistas (administración, profesorado, familias y medios de comunicación) a que asuman sus funciones sin eludirlas de forma gratuita, garantizando que la escuela sea una realidad que favorezca una educación integradora y de calidad para todos y todas.

Bibliografía
UNESCO (1996): Informe Delors: La educación o la utopía necesaria. Ediciones UNESCO. México.
IGLESIAS, Mª.J y otros (2004). El reto de la educación emocional en nuestra sociedad. Universidad de da Coruña. Coruña.

Manuel Carrillo Reina

Yo aprendo, yo me faculto.

2009-05-25T08:32:00.000-07:00

Yo aprendo, yo me faculto.

Las distintas áreas universitarias se enseñan en la Facultad. Damos por hecho que la Facultad nos "faculta" para una profesión, que nos aporta unos conocimientos, unos conceptos, unos procedimientos, unas habilidades y unas actitudes para desempeñar nuestro trabajo.
Lamentablemente eso es cierto a medias. Conozco a pésimos estudiantes que tras finalizar sus estudios universitarios de la manera que llamamos "a trancas y barrancas" luego son unos excelentes profesionales en su trabajo. Por el mismo motivo que otros que fueron alumnos brillantes con expedientes académicos impecables, se han convertido, en mediocres o incluso malos ejercedores de su profesión. Tal es el caso de profesores o médicos, entre otros.
Escuché a un filósofo paisano mío, que cuando marchó a Granada a la facultad de Filosofía y Letras, dedicaba más tiempo a otras tareas y aficiones que a asistir a la facultad. Se dio cuenta de que el temario podría estudiarlo por sí mismo y que allí solo debía ir a realizar los exámenes y a recoger las pertinentes notas. Ahora es un sabio.
Me he dado cuenta de que el hecho de tener un título universitario solo sirve como autorización para ejercer una profesión concreta, no aporta cultura.
Conozco personas con carreras universitarias que son auténticos ignorantes de todo lo demás, (a veces ni siquiera son buenos en su función) y otras que sin haber obtenido titulación alguna son auténticos sabios y eruditos, personas con una cultura excepcional.
Tenemos grandes ejemplos de autodidactas como es el caso de Miguel Hernández o de malos estudiantes como Stanley Kubrick que han llegado a convertirse en genios y modelos a seguir.
El estudio, el trabajo y el esfuerzo potencian nuestras habilidades. No es necesario realizar muchas obras, lo importante es realizarlas bien.
Por consiguiente, somos dueños de nuestro propio aprendizaje. Solo con el entusiasmo, el interés y el esfuerzo llegaremos a alcanzar el conocimiento. No nos lamentemos si no hay un título en nuestro cajón.
¡ Al carajo con los títulos ! El saber no está en un papel, se encuentra en nuestro cerebro.

http:mipropiolaberinto.blogspot.com María José Corral Benítez

REVISTA EL ESPOLON ( Portada,Saludo e Indice)

2009-05-14T09:29:00.000-07:00

EL ESPOLÓN Nº 3 - SALUDO
Haciendo honor al viejo refrán “No hay dos sin tres” aquí está ya el tercer número de El Espolón. Y llega después de la semana santa, pasada ya la resaca de pestiños, hornazos, gajorros y torrijas. Es proverbial el estoicismo con que las personas que no tienen la suerte o la desgracia de tener sentimientos religiosos viven esta fiesta: campanas, desfiles procesionales, rezos, tambores hasta las tantas, calles cortadas, multitudes en las plazas,… todo eso tiene que ser respetado. Bueeeeeeno, vale. Se trata de una manifestación pública de fe, tradición, folclore, etc. Pocos ateos, quizás ninguno, cometen el error de atacar verbalmente o ser irrespetuosos al paso de una procesión; eso prueba fehacientemente que somos personas civilizadas. Y tolerantes.
Pero ¿qué pasaría si agnósticos y ateos decidiéramos cada año manifestar públicamente nuestra no creencia? En el caso hipotético e improbable de que decidiéramos juntarnos en las calles de cada ciudad para exhibir y pasear con unción y convicción pancartas que lucieran máximas como “Dios ha muerto”, “El hombre es una especie evolucionada. Adán y Eva nunca existieron” o “La religión es el opio del pueblo”, ¿guardarían los viandantes un silencio respetuoso al paso de tan peculiar comitiva? ¿Enviarían los ayuntamientos a la policía municipal para desviar el tráfico y facilitar la marcha atea? ¿Y si un gobierno, también hipotético e improbable, instaurara en las universidades el estudio de la Ateología, es decir una disciplina que se ocupara del estudio y análisis del hecho religioso desde el ateísmo, tal y como propone el filósofo Michael Onfray? La reacción no se haría esperar: indignación en las masas, polémica en los medios, actitudes airadas, quejas, denuncias y tal vez, tal vez, agresiones físicas.
Puede que los no creyentes seamos tantos o más que los creyentes, pero estamos en desventaja en cuanto a consideración social, no disfrutamos los mismos derechos ni la misma libertad de expresión. Un hecho que ilustra como anillo al dedo estas afirmaciones sucedió a finales de Enero cuando la Asociación Madrileña de Ateos y Librepensadores (AMAL) puso en circulación en Madrid y en Barcelona algunos autobuses urbanos con mensajes ateos y, tras las críticas exacerbadas de la Conferencia Episcopal, sufrieron diversos actos vandálicos. Los Obispos, para contrarrestar el impacto (¡!), pusieron en circulación otros autobuses con mensajes cristianos que no fueron atacados por nadie.
Culpa, en parte, de que las cosas estén así la tenemos los propios ateos. A diferencia de los creyentes, parece que nos atemoriza expresar nuestro pensamiento y nuestro sentimiento, no acabamos de salir del armario, como si el ateísmo fuera algo vergonzante o delictivo. Salvo honrosas excepciones, evitamos hablar públicamente alto y claro y cuando lo hacemos nos escudamos en las siglas de algún colectivo o en el socorrido seudónimo. Por esta razón, el número 3 de EL ESPOLÖN quiere romper una lanza a favor de la LIBERTAD DE CREENCIA Y DE PENSAMIENTO. Reivindicamos el laicismo como forma de organizar esta sociedad plural y diversa en que vivimos, porque sólo así estará garantizado el respeto, y la convivencia en igualdad no sólo para los ateos, sino para todos los credos religiosos existentes.
PD: En la actualidad, la religión más abusiva y esclavizante, la que tiene más fieles y catedrales, la que impone sus dogmas de forma más irrefutable y la que, por supuesto, no tolera ateos ni disidentes es la de ese dios que todos adoramos en mayor o menor medida, el becerro de oro."
Antonio Osuna Ropero

CONTENIDOS DE ESTE ESPOLÓN:

1. PORTADA Y CONTRAPORTADA................. .. Idea de Oscar Muñoz y Antonio Aguilera, maquetación de Ojito Saltón.

2. BIENVENIDA AL 3º ESPOLÓN........................ Por Antonio Osuna Ropero.

3. ÉSTA ES LA PÁGINA DONDE ESTAMOS:….. Por La Tribu.

NUEVA SECCIÓN: AMOR Y PEDAGOGÍA (Páginas 4,5 y 6)

4. YO APRENDO, YO ME FACULTO................... María José Corral Benítez.

5. LA EDUCACIÓN DEL SIGLO XXI..................... Manuel Carrillo Reina.

6. LA EDUCACIÓN DEL SIGLO XXI..................... Manuel Carrillo Reina.

7. FOTO: DIENTES FUERTES Y POEMA: EVOLUCIÓN (cabra sin alma)
Por: El viejo y Antonio Aguilera García.

8. SEMANA SANTA EN EL CORTE INGLÉS........ Por Serafín El Bonito.

9. EL PÚLPITO (Miscelánea de exabruptos.......... Rafael Carmona Ávila.

10. NUEVA PÁGINA SOLIDARIA: Acuerdo Tácito(I) Pedro Estudillo.

11. DE REPENTE UN IMPROPERIO..................... Antonio Aguilera García.

12. DE LA NADA A LA NADA............................... José Luís Gartner Martos.

13. DE LA NADA A LA NADA............................... José Luís Gartner Martos.

14. DE LA NADA A LA NADA............................... José Luís Gartner Martos.
(Monólogo para una cabeza inquieta)

15. SSHHH, NO ME HACÉIS CASO...................... Ojito Saltón.

16. SUEÑOS DE LA DUQUESA............................ óscar Muñoz Rojas.

Equipo redactor (los que seguimos de parto): Antonio Osuna Ropero, Ojito Saltón, Antonio Aguilera García y Óscar Muñoz Rojas.
Colaboran en este número: Mª José Corral Benítez, Manuel Carrillo Reina, El Viejo, Serafín el Bonito, Rafael Carmona Ávila, Pedro Estudillo y José luis Gartner. (ya les avisaremos cuando haya efectivo en caja). GRACIAS A TODOS.
NUESTRA DIRECCIÓN EN LA RED: www.espoloneandoblogspot.com

CONVOCATORIA DESDE EL BLOG: MANIFIESTO POR LA SOLIDARIDAD

2009-05-14T00:47:00.000-07:00

PROXIMO 24 DE MAYO: LECTURA DEL MANIFIESTO. MADRID.

¡Está confirmado...!

Tras haber obtenido nuestro querido amigo Juan Antonio Morales los permisos necesarios (a quien enviamos un cálido abrazo y nuestro sincero agradecimiento por la gran labor organizativa que está llevando a cabo), nos complacemos en informaros de que el proximo dia 24 de Mayo, Domingo, a las 12,00 de la mañana, en la Plaza Mayor de Madrid, protagonizaremos la LECTURA PUBLICA DE NUESTRO MANIFIESTO POR LA SOLIDARIDAD.

De modo que nos vamos a la capital de España a leer el Manifiesto. Sera para mi un placer y un honor hacerlo.

Agradeceriamos a todos vuestro apoyo y la máxima asistencia posible. Lo vamos a necesitar. Es muy importante.

Recordadlo: nosotros podemos esperar...pero ELLOS no. Nosotros quizás estemos en crisis y tengamos que apretarnos el cinturon; pero ELLOS estan desnudos y no tienen ningun cinturón que apretarse.

Con ellos. Por ellos. Para ellos.

Nos vemos en Madrid. ¡Contamos con vuestra presencia!

POSTER-CARTEL DEL MANIFIESTO: PODEIS OBTENERLO PINCHANDO AQUÍ.

Gracias y un fuerte abrazo para todos.

EDITADO POR CORNELIVS EN: http://manifiestoporlasolidaridad.blogspot.com/

EL TERCER NÙMERO ESTÀ LLEGANDO YAAAAAA

2009-05-11T11:29:00.001-07:00

Y ACABÓ LA CARRERA ...

2009-03-23T12:24:00.001-07:00

PORQUE LOS DERECHOS HUMANOS NO ADMITEN REBAJAS

2009-03-17T01:14:00.000-07:00

COMUNICADO DE AMNISTÌA INTERNACIONAL:

Otras amenazas de la crisis económica...

Como bien sabes, los efectos de la situación económica que vivimos se ceban en personas que nada han tenido que ver con el origen de esta crisis. Por encima de perder su empleo, se enfrentan a un riesgo mayor: ver cómo se recortan sus derechos. Pero aún hay más... Aún se pueden sumar otras amenazas cuando hablamos de las víctimas más indefensas: la hostilidad e incluso la discriminación hacia las personas inmigrantes....frente a la protección de la ley

No te hablo de números, anécdotas o esterotipos criminalizados. Te hablo de personas jóvenes, con formación, que dejan atrás su familia, su tierra, huyendo de gravísimas violaciones de derechos humanos o en busca de una vida mejor y dispuestas a ofrecernos su capacidad productiva. El derecho internacional obliga a los Estados y ampara a estas personas, del mismo modo que te protegerían a ti si estuvieras en su piel.

Por qué eres imprescindible en esta campaña
Si habitualmente apoyas nuestras peticiones y campañas, es clave que actúes en esta ocasión: el Gobierno de Zapatero está reformando en estos momentos la Ley de Asilo, la Ley de Extranjería y el Código Penal. En Amnistía Internacional estamos vigilantes para asegurar que el Gobierno no lleve a cabo modificaciones legislativas contrarias al derecho internacional en materia de inmigración, refugio y asilo.

No podemos permitir que se produzcan retrocesos en los derechos de estas personas y para ello necesitamos tu apoyo más que nunca.

Porque los derechos humanos no admiten rebajas.